11月4日当天，教宗继续以耶稣的祈祷为题进行要理讲授。教宗首先表示，在耶稣的公开生活中，祂不断求助于祈祷的力量。

他在要理讲授中反省了耶路撒冷初期基督信徒团体对需要帮助的人予以的爱德牧灵工作，强调没有日常祈祷，我们的所作所为便只是一场空洞的忙碌。教宗因此重申，我们生活中的每项行动都该仰赖天主，藉着祈祷来完成。　　

从这个视角看，‘中心’与‘边缘’辩证法，呈现了独特的形式，即福音的形式，符合天主的逻辑：从边缘出发抵达中心，为的是再返回边缘。　　

5月9日母亲节这天，泰安堂区几个堂口的教友200余人联合去平阴若瑟山和圣母山朝圣。大家敬主之情高涨，默想了圣若瑟的德表，沐浴了慈母玛利亚的恩宠。虔诚的向二圣敬献了祈祷和赞美。

参加教宗弥撒的许多家庭一大早便来到圣伯多禄广场。在祭台一侧，恭奉着圣家献耶稣于圣殿的圣像。教宗方济各的弥撒讲道从主日的读经和福音出发，指出基督徒家庭的三个特征：祈祷、信德和喜悦。　　

　　教宗本笃十六世为今年十一月份全球祈祷宗会所订的总意向是：为从事医学研究和立法工作者祈祷，希望他们对人类生命从开始到自然死亡为止，始终怀着深切的敬意。　　

在世界各地，包括最贫困国家活跃达一个世纪之久的世界祈祷网络及其青年部青年圣体运动联合推出了这一把你的祈祷与世界联系在一起的平台。如果将其单纯地说成是天主教的社交网络太过简单化了。

教会本身的使命是传福音，而不是劝人改教，不是的。她的圣召是传福音，不仅如此，教会的身份就是福传者。我们只能借由在日常生活中分辨天主的旨意并在圣神的引导下进行转化，来更新教会。

让我们为地球的呐喊祈祷。如果我们给地球量体温，它会告诉我们地球正在发烧，且感觉很糟，就像任何一个病人一样。但是，我们有倾听这种痛苦吗？我们有听到数百万环境灾难受害者的痛苦吗？

我认识一位神父，有一次他对一位向天主诉说自己灾难的妇女说：‘夫人，这是一种祈祷的方式。你继续这样做’。教宗说：上主聆听我们的诉苦。