过去，中华公教进行会总会长陆伯鸿先生，实堪称中国教友福传的典型，他虽然是个富商，并兼管几家慈善机构，可以说是日理万机。

无疑的，这些年来，中国教会正掀起一股如火如荼的福传热潮，各地教会稍有条件的都喊出了自己的福传口号，各式各样的福传团体与福传活动如雨后春笋般拔地而起。但纵观其效果，却鲜有所成，原因何在？

受洗人数的增加，反映出了该堂区福传工作的成绩，同时表明教义讲授的高水平和各个福传团体默契的配合，才使得福传工作进行得井然有序，蒸蒸日上。

汉沽和宁河两地自落实宗教政策以来，由于教区神父较少，以致没能展开福传工作。2002年末，张忠神父晋铎后，受石鸿臣主教的派遣来到汉沽。当时汉沽只有十几名教友，勉强在教友家中举行弥撒。

（箴18：9）我们面对如此有利的福传机遇，怎能怠惰沉睡？怎能弃人灵于不顾，甘为败子的弟兄呢？

　　新福传需要向现代人宣讲福音。该意识到：在“第一个千年十字架在欧洲扎根；第二个千年抵达了美洲和非洲；第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了”。　　

以前一提起福传，我总以为那是神父、修士、修女的专利，和我没有任何关系，所以我每次看教会报刊时，凡是有关福传的文章我都略去不看。然而当我的生命发生转变后就大有改观了。

地处陕西渭北高塬的安乐村，近年来在本堂神父白章太的带领下，福传工作稳步发展，教友人数连年翻番，现安乐村已成为白水县乃至渭南地区的福传模范村。

亲爱的弟兄姊妹，作为基督徒，提起福传大家都能说上几句。回看以往，我们大致可以把福传方法分为三类：耶稣时代就开始的口传身授，文字印刷品的发行，网络世界的加入。

这说明我们的福传工作之落后。与基督新教相比也是如此，解放初至今我们只增加一倍，而基督新教就增加了150倍以上。对此，我们要对福传工作认真检查、深挖原因、总结对比。