二、天主赋给了每个人自由意志和自主之权，他不会包办人的需要，他的意愿只有经过我们的同意，才在我们身上做工。当主耶稣见到耶里哥那两位眼睛失明的人时，就问他们说：你们愿意我给你们做什么？

寿辰庆典的横幅以及张建威教友撰写的，醒目寿字和魏公晋铎州五春历尽沧桑近八旬敬主爱人称典范，俢德立功好牧人和付国权教友撰写的条幅：勤修圣德寿百年，山高水长不平凡，茹苦含辛光圣道，翰墨难书称典范，百折不挠意志坚

我当时就知道这是天主的意志。」

一位好的修道人，不仅外面看得见的身体奉献于教会事业，而是更应包括整个的人——思想、心和理智、意志等看不见部分！同样，教友们必须有教会的意识、责任感、主人翁精神！而非旁观者、过客、摆设或木偶！

本笃十六世非常推崇并感谢这位教宗的远见和坚定的意志，他在那艰困的时代领导教会在非常的动乱中前行。当时的墨西哥和西班牙都发生严重迫害教会的浪潮，而一些集权国家也在那时逐渐兴起坐大。

我们要排除万难，落实教宗的意志”。自今年二月起，堂区每主日上午弥撒中使用中文额我略调弥撒曲；柯神父每周四晚又亲自教导圣咏团员拉丁文，希望下半年能在弥撒中使用拉丁文额我略调弥撒曲。

通谕揭示了一个十分积极的视野，激励人类找到战胜困难的真理和意志的财富。

这就相对看出信者的主体意识与自由意志，多元与共融。可以说，皮耶神父是围绕着圣经与现代社会现状和精神的关联，让作避静者双脚踏在人间土地，心神却进入神的领域，既是在世，又是超越现世的。

（五）耶稣对保障人权的贡献圣经一贯的主张，是“尊重人的自由意志”，甚至天主也不勉强人，而让人能够自由抉择是否要听从他。

我们的归属感和使命不会从意志主义、严守法规、相对主义或整体主义中诞生，而是源自有信仰的人，他们每天都谦卑和不断地呼求：‘愿祢的国来临！