教宗表明，欧洲此刻面对四大危机，分别是「人口危机、移民危机、工作危机和教育危机」。这些挑战的对策始终是家庭内的合作模式、「异中求同」和对话的见证。

据报道，他在处理教会内性侵丑闻以及梵蒂冈财政问题上受到了梵蒂冈官员的批评。在去年的一封公开信中，教宗本笃十六世承认教廷的内耗，并对其国务卿许下支持。我已经遗憾地注意到对你本人不公正的批判，教宗写道。

贝丘总主教声称：这不是教宗信件失窃的问题而已，也侵犯了那些在「完全的信任」中，尊敬教宗为基督在世代表者的良知，因为他们相信自己受到绝对机密的保障。

该委员会的“与幸存者一同工作”小组一直以来直接与性侵受害者、其家庭成员和专业人士进行线上虚拟会议。

如今要求在教会内及教会方面提供透明度和问责制，是因财务丑闻，尤其是性侵导致了公信力丧失。“缺乏透明度和问责制助长了教权主义”（75号），它的产生是错误地认为，圣职人员在行使权力时无需向任何人交代。

总主教向亚洲新闻通讯社说，这样的法律侵犯了国民和社会的利益。他说：“生命是神圣的，是天主赐给人的独一无二的恩典。一个孩子应该诞生在正常的家庭中。任何代用品都侵犯了婴孩的尊严和权利。”

弥撒後，枢机探访了专门治疗肌萎缩侧索硬化症和脊髓性肌肉萎缩症的中心、以及妇产科和新生儿科。帕罗林枢机在这个机会上接受梵蒂冈电台采访，他也谈及移民问题。

它虽然常常不被现代思维所理解，却对圣事的神圣性和忏悔者的良心自由而言至关重要；这一点无论在任何时候都是确定无疑的，圣事中的谈话始终是告解亭中的秘密，属于个人良心范畴，乃是人的良心通过神父必不可少的媒介向天主的恩宠开放

这项选择让我们惊叹地看到教会已经是普世性的，临在于整个世界，即使在如幅员辽阔的亚洲地区教会的临在仍然很少，而面向亚洲的传教工作对我们是个挑战。因此教会的普世性经由选择一位非欧洲籍的教宗更好地体现出来。

教宗也反思了圣职人员性侵的严重罪行。教宗说：我想与你们分享这无法令人忍受的痛苦和忧伤。然而，我们不要气馁！上主正在净化祂的新娘，正在使众人都归向祂。祂让我们经历考验，让我们明白没有祂我们只是灰土。