2016年6月总意向:为人类的团结愿在世界各大城市中的年长者、边缘人及孤独者能找到彼此相遇与团结的机会。

你们为人父母的，你们有时间，空闲的时间来聆听你们的子女或你们的祖父母，年长者吗？’‘可是，祖父母总是说同样的事，令人厌烦。’‘但他们需要得到聆听啊！

教宗由此鼓励他们说：「请你们腾出接纳的空间，好使当代所有的弱小者都能进入你们的生活，包括受排斥者、露宿在街头、公园或火车站的男女，众多失业的青年和成年人，很多得不到适当治疗的病人，许多被遗弃的年长者，遭受虐待的妇女

教宗说：你们要继续以‘和平学校’陪伴边缘地区的孩子；继续陪伴年长者，他们有时被视为遗弃者，但对你们而言是朋友。你们要为战争和饥饿难民继续开通新的人道主义通道。穷人是你们的宝藏！

据悉，邯郸教区荣休主教陈柏庐为2009年统计国内97名主教中最年长者，今年是陈牧97华诞和晋铎65周年。诗曰：“华牧寿星王，言行主爱彰。毕生为教会，燕赵谱新章。”（海星报记者野声）

教宗说：「这几天传来了不少消息，许多人开始推己及人地担忧他人，牵挂著生活匮乏的家庭、孤独的年长者，以及医院里的病患。他们祈祷并试图送去些许援助。这是个好迹象。

因此，教理讲授面向青少年、青年、儿童、成年人、家庭、移民、服刑人和年长者。再者，菲西凯拉总主教强调，教理讲授与领圣事应当分而论之。这位神长阐明：「教理讲授不是为了领圣事而创造的。

教宗与他们的会晤一方面表达对这个群体的关怀，另一方面也表达对他们的尊重，赞赏他们所表达的价值观，诸如：从家庭到团结互助、从接纳到照顾年长者等。此外，教宗也努力使他们充分融入到社会中。

有些妇女由于疫情或不得不在养育儿女和职业之间二选一，所以失去工作；有些劳工得不到机会；穷人和移民不受欢迎，无法融入；年长者被遗弃或处境孤独；家庭成了高利贷、赌博和腐败的受害者；企业家受到黑社会欺凌；或者社区毁于大火

因为这新的文明认为，年长者是该丢弃的物品，老人就该弃之不理。这很残酷无情！事情不该如此。人与人之间的直接讲述带有任何沟通方式都无法取代的语调和方法。”