相同的，从2002年到2011当一长久冲突把科特迪瓦分为两半时，正是有一些亚西西精神会晤的主角来为和平调节并阻止了暴力演变成宗教冲突。

当时，尼日尔西部邻近马里的军营遭到攻击，77名民兵也在这场冲突中丧生。国际合作组织（Coopi）驻尼日尔负责人祖凯利（MorenaZucchelli）讲述了尼日尔2015年以来冲突的演变。

马鲁古群岛是印尼热点地区，宗教冲突不断。为此，曼达吉主教始终与教区司铎一道做地区和平的工具。一九九九年至二OO二年的马鲁古群岛宗教冲突中，五千多人丧生、五十多万难民流离失所。

札伊说，查封行动带有政治动机，而非宗教冲突升级的迹象。虽然有些肇事者是该阵线的成员，但动机并非社会或宗教冲突，而是受到地方选举的影响。　　

这一巨大的国家悲剧可能会加剧地区和全球的冲突，把政治权力的野心变为原教旨主义性质的种族和宗教冲突，并摧毁整个国家。　　圣座代表托马西总主教认为，应当遵循的道路不是武装冲突的升级，而是对话与和解。

因为，和平所代表的不仅仅是单纯意义上的没有战争、冲突或者暴力。在当今阿根廷社会中，显而易见还不具有真正稳固的和平”。国内各种紧张状态、暴力仍然盛行；人们对绝望的宣泄充分表明“缺乏真正的和平”。

四项协议敦促签署国家确保对被卷入冲突的平民提供适当的保护，并为战俘和武装部队伤员保留所规定的起码对待。当时有61个国家签署了日内瓦公约，这为随后其它国家的签署奠定了基础。

教宗2日诵念《三钟经》后敦促负有责任的人尽最大努力促使正在进行的冲突结束。他也提到隔天于梵蒂冈举行的国际儿童权利会议。（梵蒂冈新闻网）战争轻视生命，战争对所有人而言都是一场溃败。

我们想想教会内部的冲突，想想先后出现的革命神学和解放神学，而古巴多少是这些冲突的象征。

政治上的争论，甚或是许多冲突，鲜少是清晰明显发展的结果，我们难以从中清楚且明确地辨认谁错谁对。事实上，争执和冲突的爆发有时正是因为各方的立场一言难尽。