5.青年时期6.二十世纪六十年代,才华横溢的若瑟.拉辛格曾执教于图宾根大学7.自1946至1951年间，拉辛格先后在慕尼黑（Munchen）及福莱辛格（Freising）两所大学攻读神、哲学。

她与同会姐妹们相处如宾，谈笑风生，常常用幽默的话语惹逗大家开心。安德烈修女对信仰生活却非常严肃，她每天都会参加弥撒，天天拜圣体。她也兼顾教堂更衣所的清洁服务，几十年如一日，风雨不误。

同样地，天主也借着朝圣经验把这一刻峰顶经验赐给我们，好教我们在具体的生活中，当感觉天主离我们很远，万事似乎皆虚无时想起来。

不可否认的，我们的生命只是分享了天主内的生命，都不是完人，会有一些荣耀加在我们的头上，但切不可因为这些虚华的成绩而冲昏了头脑。我们需要认识自己的不足，不要张扬而目中无人，应时刻履行基督的教导。

家风也许是平凡简陋的，但仍然可以使之成为一个经常表现愉悦的言语与慈爱的行为并有礼貌与仁爱为长居之宾的地方。当以智慧和仁爱，而不可以铁杖来执行家规。子女们必以乐愿的心情顺服爱的规律。

康神父于7月1日到达宁夏城，随之便以每年120墨西哥元的租金，租下了马福祥将军（回族，西北军阀马鸿逵的父亲，马鸿宾的叔父）的公馆。

雅各宾党人是当时激进的民主分子，在共济会的鼓动下，组织起来捉拿神父和教友们，并把他们送上断头台。维雅内那时私下学习教理，且深深地进入天主的爱中。

1400年前让我们把时间的年轮转回1400年前，大唐盛世之时（635年），基督的光第一次照临这地方，当时称为景教，即光明、正大、受人景仰的意思，唐太宗不但令宰相房玄龄，总仗西郊，宾迎入内，翻经书殿，还亲自问道学业解惑

比如上下文呼应型，通过上下文的暗示找到相应的答案；长句化短型即对长难句子进行适当的删减，划出句子的主干部分，即主谓宾，以便于理解和填词。

跨入世纪门槛的中国教会——中国教会的过去、现在和未来陈宾山　　世纪之交，人们习惯于蓦然回首，用总结性的眼光来回顾历史的沧桑巨变，从中吸取教训，并预测未来的发展方向。