特鲁瓦枢机在讲道中问道：在我们的学校和城市接受培育的青年怎麽可能会陷入如此的窘困中，以致哈里发的鬼魂和他暴力的伦理和社会观成了他们为之舍命的理想？

他说：“有一种态度上主无法容忍，那就是虚伪。法利塞人请耶稣吃饭，并没有以朋友相待，而是判断祂。”虚伪就是以某种形式表现，却以另一种方式行事。耶稣无法容忍虚伪，祂时常称虚伪的法利塞人是用石灰刷白的坟墓。

教宗方济各9月25日上午在梵蒂冈接见圣伯多禄善会成员时如此表示。教宗指出，在疫情大流行期间，需要保持社交距离。

教宗说：聆听这句话，让我们的心注视被钉在十字架上的耶稣，从内心感受到天主爱我们；祂真的爱我们，祂爱我们这麽多！

他说，传教士首先意味着做福音的使徒，将福音传给不认识或忘却它的人。在这传教使命的起源有耶稣的双重召叫：与祂在一起和向人宣讲祂。

总主教说，尽管那里的处境困难，他却从人们的微笑、孩童的拥抱，以及一位妇人写给教宗的信中看到了希望。圣诞节“对天主教团体是个恩宠的时刻，对我也是如此，因为我能够前往那里带上教宗的降福。

教宗在谈到反犹太大屠杀时说：“面对如此巨大的悲剧，不可冷漠，我们必须记住。”明天，每个人都应该祈祷“永远不再发生”。教宗方济各还呼吁“为因在中国传播的病毒而感染的人祈祷。

天国也是如此，它的力量来源自其内部。在选自《罗马人书》的第一篇读经中，圣保禄也强调了生命的张力：虽然有苦楚，却无法与那将来在我们身上显示的光荣相比拟。这是一种苦楚和光荣之间的张力。

他说：“在我们还没有准备好如何应对时，第二波疫情就来到了，医院无法收容所有的病人，即使某些病人住进医院了，但没有床位，也没有药物和氧气；当人们因病去世后，也没有办法拿囘遗体举行有尊严的葬礼。

教会法典（1983年）说：“基督信徒应以至高的崇敬敬礼至圣圣体，主动地参与这极庄严的弥撒祭献，且应虔诚地时常地领受圣体，以至高的崇拜敬礼圣体。