讲话中，吴总主教指出了两大基本步骤：首先是祈祷，然后是建设一个包容所有人的、充满同情心的团体，不会排斥穷人、同性恋者、离婚的人、曾经堕胎的女性。

关于家庭这一课题，他最后说：我们很高兴教宗清楚指出要捍卫家庭，谴责那种来自西方文化的思想所带来的离婚、堕胎、同性结合。教宗邀请我们依照菲律宾文化的传统价值观来促进家庭和捍卫家庭。

波兰的堕胎法律也有非常严格的限制，而且国家不允许同性民事结合，更别提同性婚姻了。

圣诞文告的主题为天主向我们展示祂的爱，当中反思了韩国政府决定修订反堕胎法後，在该国发起的公开辩论。在这紧急关头，濂洙政枢机指出尊重生命的重要性。

许多年轻人对莫里奥修女的经历展现了浓厚的兴趣，踊跃提出有关生命课题的疑问，莫里奥修女则趁机宣导「反对堕胎和安乐死」的立场，因为生命是天赐的礼物，不由人类掌控」。

宣讲基督可能出於多种理由，例如为劝人改教，或者为使一个刚刚成立的教会合法化。然而，传教士应始终牢记自己牧职中的一个重要任务：爱人，更要爱耶稣。因为我们若非出於爱，怎能宣讲爱的福音？

在谈到教会慈善事业发展困境与成因时，刘教授指出了以下几点：教会社会服务状况与社会需要之间的差距；适宜社会文化环境与适宜法律政策框架；宗教问题的敏感状态与宗教问题常态化；教会服务团体的登记注册与身份合法化

他说，堂区管理要做到条理化、正规化、合法化（合乎法典），堂区收入及支出帐目每年必须向教友公布；要重视朝圣的真正意义，重视在本教区内的朝圣，集体省外朝圣事前要向教区报告；要积极维护圣堂的严肃、庄严，严禁在圣堂内举行晚会

为此，需要帮助所有的人意识到堕胎的内在邪恶”，它是抵制人的生命和侵犯社会的罪行。

这个立场既排除堕胎，也排除对人类胚胎的实验；既排除安乐死，也排除死刑，因为这都是否认按照天主的肖像所创造的人的超性尊严”。