但在基督死亡奥迹的光照下，死亡是有意义的，死亡成了救恩条件，死亡综合了人的一生，作为圆满的结束。下面简略论述在基督奥迹的光照下，神学对基督徒的死亡所作的解释。

在人生旅途的重重疑虑中，人自身是无法找到圆满的答案。

教宗在要理讲授中谈到慈悲与正义的关系，强调以恶制恶并不能伸张正义，唯有怀着天主的慈悲以善制恶，正义才能圆满达成。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

宗徒们和玛利亚一同恒心祈祷（宗1：4，14），渴望教会的圆满实现和天国的来临。他们在期待圣神的降临，他是爱德之火，共融之源，他将使信徒们成为一体，共有“一个心灵，一个灵魂”(宗4：32)。

许多岁月糊里糊涂过去了，是因为我们没有在基督内修复一切，找不到最终的圆满。圣善之心使人们走出人生沼泽，不再痛苦呻吟。推动着我们跨越人生沼泽的，是一个朝向新天地的圆满境界。

教宗表示，在基督复活的奥迹中，这些枢机和主教藉着死亡而进入了圆满的生命。他们当中的一些人忍受了巨大痛苦，为福音作出英勇的见证。教会於每年11月纪念已故信徒，提醒每个人向往永恒的生命。

为此，教宗鼓励天主教和东正教神学对话国际混合委员会达致「圆满的合一」，那是「我们携手共进」的目标。

耶稣在这长篇赠言的其它段落中谈及圣神说：『祂要把你们引入一切真理』，祂将陪伴我们走向圆满的真理；『祂必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切』。

教宗在信中保证在精神上接近与会人士，并祈求上主恩赐所有基督信徒在朝向圆满共融的道路上取得进步，为基督作证，将福音的光和力量指给今日的男女大众。

保护这片土地免遭暴力；保护这片饱受暴力、仇恨以及各种邪恶侵袭的土地上的平民；赐智慧予全体政治领导人，使他们能够在和谐、对话与圆满合作中共同致力于公众利益，特别穷人、病人以及难民的福祉。