由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，上主的神将住在他内。这小小的嫩枝将有小孩子那样的美德，即敬畏上主，怀着敬畏上主的心行走。

正委会干事叶宝琳对本报说，她担心有关方面只按程序立案跟进这类家庭问题，却忽略关顾当事人的真正需要。她解释：「没有家长想伤害自己的儿女，照顾者施虐时或反映他们的种种困难。

土山湾印书馆的史料所见不多，近日偶尔发现钟鸣旦等编《徐家汇藏书楼明清天主教文献》中的江南育婴堂记，现将其中有关早期土山湾印书馆史料整理如下：土山湾的彩色石印机19世纪下半叶，铅字印刷与排版同时传入上海。

这篇经文记述上主派撒慕尔去给白冷的叶瑟的一个儿子傅油，选定他为君王。教宗说，傅油表示天主的拣选，即使在今天，在祝圣司铎和主教时也会为他们傅油。我们基督徒在圣洗圣事中也领受傅油。

达味本人的历史源自于白冷城，他曾在那里替他的父亲叶瑟牧放羊群。教宗说：「他在露天环境中工作：我们可以想像他是风的朋友、自然之声的友人、阳光的友伴。」

据西门堂叶堂长透露，这次慕道班的学员们领洗后，立刻着手组织再慕道学习，同时，为了提升灵性生命，加强对中国教会的了解，这个月将组织一次朝圣活动，带这批新教友走出去，去兄弟堂口看看，交流学习。

上午9时，在主持人声情并茂的贺词中奠基典礼开始了，首先由七里港耶稣圣心堂的叶民池堂长向现场来宾致欢迎词，欢迎各兄弟堂口的教友光临，感谢各位教友们对七里港堂口的关心与资助，并向大家介绍了新教堂的情况。

真福生活在十九世纪下半叶和二十世纪初，效法斯卡拉布里尼主教（Scalabrini）的精神，致力于为孤儿、移民和病人服务。

撒慕尔先知在叶瑟的大儿子面前时，心里想：这一定是上主的受傅者，因为他是个高大的男人。但上主告诉他，「不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。」

由西安教区耶稣圣心会宗雪静、蔺苍珠、范菊叶三位修女和露德之家一位教友医生负责义诊工作，一位修女负责做B超，一位修女负责做心电图，另外两位医生负责接诊、发药。