真福若望·保禄二世在他的《信仰的宝库宗座宪令》中说：我要求教会所有的牧者，要求全体信友，在共融的精神中接受这部教理，要勤勉地善用它，以完成我们宣扬信仰，召唤人皈依福音生活的使命。

我们方才听到的依撒意亚先知书那段话，以更明显的方式，在以色列处在痛苦和遭威胁的局势中，指出同样的过程：有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权（依9,5）。

意大利米兰市的中央火车站以移民主保圣女弗朗切斯卡·卡布里尼的名字命名，圣座国务卿贝尔托内枢机在昨天13日举行的命名典礼中说：不接待他人便不能有进步。

圣座代表团由外交次长帕洛林蒙席率领，成员包括圣座东方教会部秘书维里奥蒙席和圣座驻以色列大使弗朗哥总主教。

事实上，为了教宗的这次访问，有人甚至从安纳托利亚远道而来，那里的人为教宗不能去伊兹密尔或厄弗所而感到遗憾。我们期待的是人们能接纳基督徒应有的形象，而非他人畏惧或幻想的样貌。

这项工作始于2003年1月，10多年来跟随历史展望，探讨了教会在最初几个世纪所走过的共融道路，反思这对今日寻求共融有何意义。在这一周的会晤中，委员会也对圣事，尤其对圣洗圣事的性质开始深入研究。

2015年9月15日，是迁安市区祈祷所成立两周年的日子！

他在演讲的开始，提到从公元431年召开的厄弗所大公会议宣布了圣母玛利亚为天主之母以来，教会在研究圣母学上保持的连续性；今年恰好庆祝梵蒂冈第二届大公会议召开50周年，在那次会议中提出对玛丽亚的三种称呼：天主圣子的母亲

教宗新书《纳匝肋人耶稣》第二集近日登上纽约时报畅销书榜，在非小说精装书类别排第五位。本笃十六世三月十日推出的《纳匝肋人耶稣──圣周：从荣进耶路撒冷到复活》（暂译）同时

心是血液的源头，而耶稣圣心被刺透，圣血为人类所顷流，这是天主对其羊群的爱的表现。犹如厄则克耳先知书34章所写，我爱我的羊，我要牧放我的羊，受伤的我要包扎，迷失的我要寻回。