教宗解释，这位少年的心为圣神羁动，圣神驱策他接近耶稣、跟随耶稣。但他的心是满的，他没有勇气掏空内心。他选择了金钱。他的心里装满了钱……。但他不是小偷，也不是罪犯。

谁若在生命当中体嚐到天父的慈悲，他看到弟兄的需要就不会无动於衷。在饥饿者面前，我们必须卷起袖子，予以援助，不能逃避，不可搪塞。面对全球化世界追求舒适文化造成的贫穷，基督徒不可不注视基本重要的事。

我们不可因福利文化而变得麻木不仁，只考虑自己的特权，在别人痛苦的哀号面前无动於衷，不会为他们哭泣。哭泣意味着能够分担别人的忧苦，意识到我们自己的行为是造成不公义与不平等的原因。

当时的确是一点办法也没有，那扇门很厚，根本不是我能板得动的。我在纷乱中想到了耶稣，遂开始向耶稣求救、祈祷，光是想到耶稣心中就已有了光亮，在这光中坚定地相信耶稣一定会救我。我在马桶上坐下来祈祷、默想。

相反地，对当代社会的创伤无动於衷，却是世界缺乏和平的一个主要原因。21世纪的冷漠经常与各种形式的个人主义有关联，造成孤立、无知、自私及不愿承担义务。

亲爱的读者朋友，亲爱的教友，为了提高自己的信仰知识，为了我们的教会不断壮大，为了基督福音的广泛传播，牺牲自己的一点业余时间，看看书报，动动脑，动动笔，把美好的心声送给我们的主，把灿烂的心情奉献给读者，使大家领略你的独到见解

多才多艺的倪波路不仅是外交官，还是画家、诗人，现在还担任上海戏剧学院特别顾问。倪波路说，这是家族的遗传。

耶稣强调的不只是犯诫，只要心有动念，即有罪污。古来有云：“以眼还眼，以牙还牙。”耶稣则主张：“若有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他。”（玛5：39）许多人觉得这样做太过分了，为什么让坏人欺负？

而对于动物类，诸如狗和猪而言，有的只是动物中性单纯的生存本能以及出自本能最低级的生存欲望和肉欲。那么，在耶稣这个比喻中的人，为什么偏要把祭献的圣物和珍珠扔给狗和猪，引发一场明显不相称的冲突呢？

如果是一个愚昧无知的庸夫也还罢了，至少他还能快乐一天是一天，他还能被眼前的美景所盈动。偏偏却是天地的主宰，身处眼前的极荣之中，脑海浮现的确是几天后的苦难。