教宗重申那些使我们结合的因素远多过使我们分裂的因素，世界信义会联盟主席尤南（MunibA.Younan）主教则表示我们正从冲突走向共融。

教宗解释道，这个事实本身具有深刻的象徵意义，之前被分裂的又恢复了团结，如这几位渔夫的心，如被殖民的巴西。

「唯有透过真诚的对话和尊重合法的差异，一个民族才能调解分裂，克胜单一的观点，承认不同观点的有效性。

我们的主教、司铎、修会和修生团体应当避免任何形式的分裂。孟加拉国虽说是个不同信仰之间和谐相处的榜样，但不幸的是在团体中依然有很多和谐的敌人。我经常举的例子，就是闲言碎语、论长道短。

我们知道，魔鬼总是设法使我们彼此分裂，使我们离开天主。这也是那种以为攻击教宗就能拯救教会的人常有的巨大诱惑。无知的迦拉达人啊！

当没有天主时便会产生分歧和分裂，这并非罕见的现象。基督的心及基督光荣的伤口是稳固和平的保障。他铲除了分裂的高墙、使两个民族合而为一。

他说，伦理议题诸如同性恋和男女平等，不但分裂教会，也给现代和后现代社会带来更多根本问题，比如“人是甚么？在天主的计划中，男人或女人意味着甚么？”

与静默相反的是「闲言碎语」，一如教宗所说的，后者正是导致团体分裂的原因之一。对此，这位加布遣会士也说：「闲言碎语玷污了他人的美好面貌」，而主导闲言碎语的是那分裂教会、家庭和团体的分化者，魔鬼。

教宗领念《天皇后喜乐经》（梵蒂冈新闻网）耶稣为我们开启天国，在那里「一切都将永远喜乐，与天主和他人圆满共融，再也没有哭泣、怨恨、分裂和烦乱」。

此外，对本笃十六世来说，那次访问也是为悲惨十年划下句点的时机；悲惨十年是指从2001年9月11日的恐怖攻击开始的分裂时期。