这项九日敬礼传统活动可追溯到西班牙传教士抵达菲律宾岛：那时，他们决定在黎明前举行弥撒，为的是让农民去田地工作前能够参加弥撒圣祭。

此外，教宗指出“家庭是粮食系统的重要组成部分”，同时要求制定有效政策以满足“最贫困和边远”地区的农村妇女、青年和农民的需求。

毛泽东同志早在《湖南农民运动考察报告》一文中就指出：“菩萨是农民立起来的，到了一定时期农民会用他们自己的双手丢开这些菩萨，无须旁人过早地代庖丢菩萨。

经过农忙十分劳累的农民，应该很好地休息调整一下了。这个季节，也是玩牌打麻将，赌博的高峰期。

商人们有句行话，钱是挣不完的;农民也有句话，地里的活是干不完的；艺人们也该领悟到，戏是演不完的。况且，钱再多也不够；感情总是有缺陷；容人之地也就一张床。同样，我们普通人又该意识到什么呢。

该天主堂地处包头市城乡结合部，周围居住的大多是进城打工的农民，环保和卫生意识差，乱建房屋，乱倒垃圾，随地便溺。

渭南教区葛家沟会山陕教区第三任主教元启昇留存下来的窑洞堂，堪为教会珍品，1986年笔者在葛竟维神父（尚健在）的协助下，亲临现场观看窑洞堂和窑洞外小场地，洞外被农民恳挖，直至窑洞口，无法站立，更难拍照。

父亲是个目不识丁的农民，但他才智聪颖，那敏锐的洞察力和雄辩的口才常使一些领导和文人们折服。他分析问题入木三分，常能切中问题的要害。所以村里谁家有什么事都愿找他商量，谁家发生了纠纷，他也主动去调解。

他于1564年出生在意大利撒丁岛一个虔诚的天主教农民家庭。齐拉诺曾在白冷圣母小兄弟会学习，并在那里获得圣召上的成熟。22岁时晋铎，与他的表兄弟一同分享了穿祭衣的喜悦。

邻居，陈玛利亚，大家都喊她小陈，按农村的说法她只有八九成的心眼，出身于贫苦的农民家庭，丈夫比她大十几岁，来到我们村后，她伺候公婆、勤劳能干、热情助人，村里人对她评价都很好。陈玛利亚最初接触了其他教会。