在神圣罗马帝国弗雷德里克统治的混乱年代，他的遗体再次被移动到蒙泰韦尔吉内修道院。尽管有关他生活和工作的信息很有限，但他变得出名是因为他凝固的血液每年都会变成液体，第一次有记录的时间是1389年。

1939年-1946年，入永平教区（今唐山教区）卢龙县天主堂修道院。1946年-1949年，借读天津教区小修道院，在法汉中学读高中功课。1949年10月19日，加入遣使会。

在介绍今年第二十届为殉道传教士祈祷守斋日宣传材料时，意大利宗座传教善会主任贾尼•切塞纳神父表示，各堂区、修会团体、公教组织、修道院等可按照按照宣传资料的内容举行烛光祈祷、拜苦路、朝拜圣体、举行圣体圣事

伊雷娜领导的地下组织的妇女偷偷运送华沙犹太区的犹太儿童，并把他们安置到安全的家庭和修道院。她们经常把孩子们藏在垃圾桶，棺木，工具盒或其他创造性的容器里。

边神父和他主持建成的文革后内蒙古地区第一座天主堂——小巴拉盖天主堂边振方神父，1923年9月出生在伊克昭盟达拉特旗小淖尔村；18岁进入修道院；1953年5月31日光荣晋铎后大部分时间在小巴拉盖天主堂服务

近年来，由于伊斯兰教兴起，当地也出现许多清真寺，因此目前教堂与清真寺此起彼落，当地最富盛名的教堂，则是位于海拔2千公尺高的基路伯修道院。　　

　　11月30日抵达安的列斯地区特立尼达和多巴哥进行牧灵访问的圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机在圣若望•雅理培和乌干达殉道者修道院会见安的列斯地区主教团全体成员时指出，加勒比海地区是四百多年前第一批聆听了基督福音喜讯的美洲大陆部分

有些家庭怕管束不好女儿，就将其送到修道院。　　婚礼仪式很简单，因他们大都信奉天主教，所以婚礼都在教堂举行，由神父主持。

3日-6号洪家楼天主堂组织教友108人赴山西太原教区朝圣，途经山西太原总堂，南社、山西省修道院、板寺山、圪潦沟、沙沟、西柳林、洞儿沟、六合村等地，朝圣团在各处教堂朝拜圣体，与当地教友一同参与弥撒，分享交流

还有平时的日常打扫保洁，修道院，板寺山，养老院，到处留下他们爱的足迹。教会是队员们属灵的家，他们是家人而不是观众；他们委身于教会，归属于德兰团队，得着事奉的岗位，活出丰盛的人生。