我从小就喜欢额我略圣歌，第一次接触到这种音乐，是我高中的时代（五十年前），当时的天主教会十分保守，弥撒中全部是拉丁文，唱的圣歌也多半是额我略圣歌，只是我并不知道这个专有名词，只觉得这种圣歌真是好听。

我们不能再沉默，也不该再保守，所以，我们告诉你这个好消息，为了使你早日认识主，早日获得幸福。如你想进一步探讨人生，了解天主教的信仰，我们真诚地欢迎你……

教会世世代代的圣贤们正是藉坚忍的力量，保守了自己的信仰，完成了应负的使命。在这些圣贤当中，让我最为感动的就是“信仰的坚忍者”义人约伯。

1996年我走进了修会的保守会院——范家疙瘩，在这里开始了一年的保守期。这是咱娘俩第一次的分离，也是您牺牲最大的一个艰难时期。

志愿者杜建中（左）正在向行人介绍活动情况我愿意牺牲我的一点时间来参加今天的活动，因为天主对我这么好，保守我这么多年，原来我不认识天主，感觉生活特别痛苦，如今找到天主之后，我得到了重生，我愿意把握每一个感恩的机会

小小学习室里的信仰分享会西安河村是一个老堂口，过去，教友们比较传统和保守，对又跳又唱的赞美天主的形式很看不惯，后来随着思想的转变，福传意识也有所提高，看到活跃的信仰气氛能吸引教外朋友，就大力推行。

可惜，后来教会当局听信了一些来华修会保守者们的建议，分别在1704年、1714年和1742年三次严厉禁止中国神长教友参与祭祖。中国皇朝则以严厉禁教来回应，导致中国天主教会发展及本地化进程停顿。

并暗下决心，若有机会一定圣神父，为教会服务，即使没有机会，也要为主终身保守独身。这真是一个天主所选拔的人！三十年的持守坚毅、三十年的殷切期盼，天主安排的时刻终于到来。

传统不是固旧呆板，而是在保守中开放，开放中守旧。教会就要有自己的特独的风格，不能跟着社会的某些东西而逐渐迷失自己。有了自己的立场才能做一些开放式的调整。因此，我认为，礼仪不能跟风。

信仰的洁净：我们也必须摧毁心中的偶像，清除诱惑，保守内心为天主所圣化的居所。顺从天主的安排：不论我们的“分地”是多是少，是喜是忧，只要出于天主的手，我们应当感恩和忠诚。