教宗说：“但是，当我们忘记所有这些，我们之间的相互依存就变成一些人依赖另一些人，不平等和边缘化现象就日益加剧；它削弱社会结构，也导致环境恶化。”

后来，笔者曾跟随韩德文阿姨外出福传多次，亲眼看到了她的福传全过程充满了对天主的信靠和依赖，福传前后，都伴随着祈祷。于是恍然大悟，福传是天主的事工，福传要取得成效，必须祈祷先行。

我想到“依赖”让人成为奴隶，它常令人感到不满足，消耗人的能量、财富和情感；我想到追求时尚，它们让人由不可能的完美主义、消费主义和享乐主义所驱动，把人商品化和损害关系。

我的妈妈是个虔诚的天主教徒，在她的人生中遇到“风雨”时更能表现对天主的依赖，再靠着她那坚韧的意志，走完了她那不同寻常的一生。

依赖圣母　最使母亲欣慰的是孩子的信赖。母亲常是慈悲的，是谓“慈母”，可知“母”和“慈”是分不开的。

她一生凡事信赖天主，凡事依赖天主，无论是什么年代她从没有忘记过天主。开放后她把家里变成临时祈祷所，召集教友们来公念早晚课、主日经和拜苦路。

（玛6：26）它们依赖天主的照顾生活着，所以无忧无虑。但我们要靠自己，所以忧虑不断。它们没有那么多欲望，不需要买车，也无需买房，娶媳妇也不用花钱。一身衣裳穿一辈子，出门还不用坐车，会飞，多好。

陈敏先相信，如今老来独个儿进行全球单车朝圣之旅，虽然路途陌生，非常艰难，但祇要依赖天主的恩宠，一定可以顺利完成。为了旅途安全，他特地开始留胡子，以融入阿拉伯国家。　　

老人老人，有老伴、老屋、老本这三老，算是完美的老人；能吃、能睡、能动可称是幸福的老人；事事依托天主、依赖基督、依靠圣母有这三依的老人才是高尚的老人。

做“陪谈员”青年的主要职责有“在150当天替非教友/有需要的人祈祷；重视祈祷的人，依赖圣神的工作；非神恩性祈祷，着重于使非教友肯定他们的信仰并邀请圣神开始带领他们更认识这个信仰；于敬拜赞美中间，主领邀请有渴望的人找陪谈员志工为他们祈祷