一些国家不允许信徒佩戴十字架，若有人这么做会受到惩罚。在二十一世纪的今天，我们的教会仍然是一个殉道者的教会，仍然属于那些像圣伯多禄和圣若望一样宣称我们不得不说我们所见所闻的人们。

可我现在只能摸着自个儿身上佩戴的小小十字架，摸着书桌案头的黑皮圣经，摸着贴在墙上的耶稣画像，就是不能摸到耶稣真人。哎！生不逢时啊！慨叹归慨叹，当然自己是明白耶稣的教导：使生活的是神，肉一无所有！

如：佩戴圣牌、圣徽。这不仅仅是教会的标志，也是我们作为基督徒的标志。四、大胆宣讲、不断地撒种子，你的一个信物或一句话，也许会产生蝴蝶效应，因为天主在你的身上做工。五、你要在人前承认天主。

工作人员统一服装（均是教友自费购买）、挂牌、佩戴袖标。为了满全这些服务不能望弥撒的教友，神父要求大家参与晚上7点的黄昏弥撒，为能准时在子夜弥撒中投入到服务岗位，又能满全教友节日本分。

仪式的第二部分是3位姊妹宣发初愿，主礼祝圣圣牌、黑手帕和蜡烛，由院长为其佩戴和授予。3位姊妹跪在祭台前，头戴花环，手捧点亮的蜡烛，向天主宣发初愿。

临终时，他将这枚戒指和胸前佩戴的十字架一起献给洛雷托圣母。

此时此刻，瞻仰本笃十六世教宗遗容的人们，在进入圣伯多禄大殿后，直接走向教宗祭台，看见安眠于此的拉青格教宗身穿红色祭衣、白色礼冠和黑色皮鞋，手握玫瑰念珠，没有佩戴羊毛肩带或牧人十字架。

他们亦指示医护人员确保人们用肥皂洗手，以及使用口罩保护自己免受人传人感染。

主教府总堂还给各个总铎区分送口罩，以防感染。同时邀请大家以家庭为单位，在家以祈祷、读经等为疫情做九日敬礼。另外，各堂区神父和教友们还有自己为疫情的祈祷方式。

铜梁区、潼南区天主教会在丁杨神父的带下，教友们共筹善款22250元，已购买抗疫物资，如：口罩、酒精、消毒液等送达所属街道、社区、派出所。