曾经在马达加斯加服务、属于富高神父默观传教运动的三位修女接受了本新闻网采访，讲述了各自的牧灵经验。这三位修女分别是路济亚修女、拉拉修女和里纳尔达修女。

《2011—2012年中国男女婚恋观调查报告》出炉。其中2012婚恋趋势预测，离婚率继续走高。

问：枢机主教，我们看到今天非默观生活的修会在圣召方面有危机，而青年人却对默观生活的修会有好感。请谈谈您的看法…答：我认为这是很能理解的一件事。

默观生活的特色在於「勤奋祈祷」。

摘要：作为一位既接受过西方正规化神学教育，同时又通晓中国文化的传教士，利玛窦在《天主实义》论人魂不灭大异禽兽篇中，以中世纪著名经院哲学家托马斯•阿奎那的人学思想为武器，对中士悲观主义的生命观和灵魂观予以修正

这样的传教策略，固然赢得了一批中国士大夫皈依基督教，但反过来也让他们对教会的教义容易形成错觉，譬如对徐光启来说：推行基督教在中国的传播，是为了取代佛教的伦理地位，因基督教可给人的伦理行为提供一个形上的伦理基础

东方的智慧不仅攸关知识，更涵盖时间和默观，有助于帮助过于匆忙的西方社会停下和观望。“东方能够以超越的目光来观望”。西方该当停下片刻，给智慧留下时间。

这不是一个深奥的哲学命题，这体现的是最朴素的生命伦理观和最洞彻人性的价值观。“宽恕，是结束苦痛最美丽的句号。”这是施明德的由衷之言。

首先由李建荣神父讲伦理神学，约半年讲完，哲学、礼仪、法典、圣经，都将请专家讲授，学员们听的十分兴奋也十分用心。

10月16日上午，各地组织神长教友观看了二十大开幕式直播。北京市天主教在北堂主教府、各堂区、北京天主教神哲学院组织神长教友观看了开幕式。江苏海门教区、南通市天主教两会组织神长教友收看二十大开幕盛况。