近两年，陈神父再次检视庆礼院对长洲的需要，发觉现今青年尽管不乏娱乐，但却欠缺人生目标，庆礼院一直以贫苦无告的青年为服务对象，以前的贫穷是指物质方面，现在的却是青年不明白学习意义、欠缺信心、人际关系贫乏。

换句话说，休假就是要给自己更充分的空间，来从事人性上的往来接触，因为培养这些人际关系的心愿在平时都被日常的工作所阻碍。当然，不是人人都有享受渡假的可能性，有不少人为了种种原因被迫放弃休假。

并以天主的圣言指导我的生活；过去在家中，从来都是我说了算，现在，我很尊重我的丈夫，有事互相商量，彼此都很担待；过去整天为儿女、为工作、为生活担忧发愁，现在学会了交托，心中有了依靠，活的很轻松很开心；过去自我意识很强，人际关系都处的不太好

他进而谈到比喻中的恶仆说：在这个比喻中，我们看到了人际关系的全部悲剧。当我们欠别人的债时，我们祈求慈悲；相反地，当我们成了债主时，便诉诸司法！教宗说，这不是基督徒的生活态度。

教宗首先破题指出：「『未来的你』是由许多个别的你所建构的未来，也就是由诸多相遇所构成的，因为生活是通过人际关系推进的」。教宗於是发出第一个呼吁，说：「我们所有人都彼此需要。

祈祷会上，天主教荣休主教汤汉枢机联同基督教香港信义会张振华监督带领复和祷文，分别为人们的行为加深了社会贫富差距，以及怀疑阻隔了人际关系，而求上主的宽恕。

在紧锣密鼓中，张雅春老师的天主教信仰中的和谐家庭与亲子关系的建立、人际关系中的有效沟通、福传技巧等内容在随后的四天课堂上为学员们精彩纷呈、全盘托出。

它包括个人的皈依和成长、人际关系、社会责任和人神的关系。它的结果是更充实、更积极、更快乐、更幸福、更丰盛的生命。

但结果也证明，网络是散播假消息、有意扭曲事实及人际关系最频繁的地方之一。关于对弱势群体的尊重和保护，教宗首先想到儿童，他说：统计资料显示，有四分之一的儿童遭遇过网络霸凌事件。

外在的分离是人们内心分离、远离天主；一味追求占有式的人际关系、自私地剥削或者不公正地致富的结果。基督是我们的和平。他在复活后显现给门徒们、向他们展示自己手上和肋旁的伤口时说到：“愿你们平安！”