枢机又说，世俗的人相信人的本性很难改变，但是信仰天主的人，相信圣神能够改变人心的力量，引导人从恐惧不安的情况，找到信心与希望。　　

与信仰者类似的，非宗教的哲学伦理观念和世俗的生活方式中生命中也应该存在有“灵性维度”的结论。现代性的隐忧是由“灵性维度”的缺失造成的，要想解决这些问题，需要我们回归对灵性维度的重视。

世俗名利虚幻短暂，殚精竭智积财于天。言行一致举止检点，为主荣耀作光作盐。待人接物映主慈善，以言以行促进福传。导引万众将主颂赞，同沐主爱同享永安。

教宗往日享有的社会影响和辉煌，因为世俗领土和权力的沦丧而风光不再，为表达其个人的抗议，教宗甚至足不出户，自禁于梵蒂冈城中。

教宗祈愿我们能摆脱世俗的种种束缚，向基督敞开心门。当天，有上万名信徒聚集在圣伯多禄广场上极具启发意义的圣诞马槽周围，聆听了教宗的讲话。教宗首先邀请信众默想天使加俾额尔向圣母玛利亚报喜的事迹。

作为侵害者，或者不认识主耶稣，或者早已忘记了主耶稣彼此相爱的命令，连世俗道德也抛弃了，这样的现象难以得到人们的认可，也难以逃脱天主公义的审判。

腐败在巴比伦式、世俗式的语言也就是亵渎，他们没有天主，只有财神、享乐之神和剥削之神。这种世俗的诱惑使世上有权势者堕落。第二个声音与天使高呼之声截然不同，是另一种强大的声音。

当一个民族、一个团体，我们说的还有基督徒团体、一个堂区和一个教区堵上了耳朵，对上主的话语充耳不闻时，就会去寻找其它的声音，其他的主，最终投奔偶像，世界、世俗和社会提供的偶像。

即使在今天，我们也该扪心自问，我们是否远离上主，而去追逐偶像和世俗。当天的第一篇读经取自《出谷纪》，记述梅瑟恳求天主息怒。教宗以这段圣经省思天主的梦想和失望。他说，以色列子民是天主的梦。

没有苦难，喜乐就变得没有依据；没有苦难，天国就成了没有台阶可以上去的空中楼阁；天国的圣人如果都没经历过苦难，那里就变成了另外一个世俗！受苦有两种，一种是带着抵触受苦，另一种是顺服在天主内的受苦。