孔孟都主张“慎战”，但同时也明确肯定反击暴虐战争的合理性；墨子的“非攻”，是反对攻伐掠夺的不义之战；支持防守诛讨的正义之战。教会和人类理性都断言在武装冲突期间道德法律的永久有效性。

他们离乡背井寻求希望，很多人因失业或不公不义的工作条件而生活不稳定。穷人今天也深受各种危机所害，饱尝其最苦涩的苦果。”

爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。

并强调耶稣给我们的新命令，要大家彼此相爱，“爱是含忍的，爱是慈祥的，爱是不嫉妒、不夸张、不自大、不做无理的事、不求己益、不动怒、不图谋恶事、不以不义为乐，却与真理同乐。

他在这时只字不提他怕“得罪”妻子而将天主的诫命置诸不顾的严重罪恶，他甚至不承认厄娃是他的妻子，而说：“你给我做伴的那个女人”，我们可怜的祖先的软弱和不义，只此可见一斑！

对教会内圣职人员犯下的严重罪行，教宗说：我们该扪心自问，我们能做些什么才能尽可能弥补这件不义的事。我们要问自己，在我们的宣讲及做基督徒的整体面貌中，到底出了什么错才会有这样的事发生。

总主教阐明，韩国世青节将是“一段意义深远的旅途，青年将在其中与耶稣基督同在，反省并讨论当代的挑战和他们必须应对的不义处境”。

面对邪恶残酷的不义，背耶稣的十字架绝非徒劳无功，相反地，这是分享祂救赎之爱的最具体方式。”

十恶，指的是谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。其中恶逆的内容，包括殴打和谋杀父母亲属。

爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。