因此，耶稣的退避是为了继续履行使命，总是承担起新的责任，直到抵达耶路撒冷。米凯利尼神父省思的最後一个内容是关於我自己的策略性退避。

无论我们喜欢与否，他们所处的世界就是这样，而我们牧者有责任协助他们跨越这种世界。因此，我认为务必教导他们如何分辨，好让他们得到那些有助於走人生道路的工具和要素，确保在他们内的圣神永不消逝。」

没错，他们的责任庞大。然而，未来尤其掌握在那些承认他人是个『你』，自己是『我们』的一员的人手中。我们都需要彼此。」

善牧有责任引领羊群，将羊群领到青绿的草场和水泉（参閲：咏廿三2）。牧人不能被失望和悲观拖着走。其次，奉献生活者也应克服不断抱怨的诱惑，不因他人的缺失、艰困环境和缺乏机会而怨天尤人。

在弥撒讲道中，薛神父围绕厄玛乌的两个门徒，鼓励大家也要担当起来，负起基督徒的这一份责任，在日常生活中常常有勇气去宣认，为耶稣基督作见证。

同时，耶稣来到波哥大和哥伦比亚，提供祂的临在和富饶的圣言」，鼓励我们「彼此召唤」，关心家庭这个「生命的圣所」，重视公益而非私利，对最脆弱的人负起责任，增进他们的权利。

此外，信友们也应对这个世界和每个人的生命负起责任。教宗强调：每一个对穷人的不义行为都是一个未癒合的伤口，因而会降低你自己的尊严。我们必须向天主祈求勇敢的恩典，因为耶稣为我们战胜了恐惧。

他说：「他们需要分担教会福传的责任，并具有对教会的归属感。」会议期间，与会者分组讨论他们面对的挑战。他们建议为国内全部廿六个教区制定一套训练传道员的计划。

这份牧函强调，东方教会的教务会议应该受到寻回失散信徒之使徒焦虑的驱使，进而强烈感到自己有责任分享悔改，绝对尊重主教在自己的教区内组织司法审判的权利。

教会在教会学校推动相遇的文化，培养学生「在社会生活中承担自身责任」的能力。教会学校的许多师生「不是基督徒，而是来自其它宗教传统」。