教宗方济各的弥撒讲道，对读经和福音作了解释，他说：从不能生育到怀孕生子的奥迹，不仅发生在不孕妇女身上，也发生在对生活缺乏希望的人身上，例如圣经中的纳敖米，她最终获得一个孙子。　　

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

教宗方济各从若望宗徒在读经一中的这句劝勉出发，展开他的弥撒讲道。

教宗方济各从若望宗徒在读经一中的这句劝勉出发，展开他的弥撒讲道。

圣若望宗徒在当天的读经一中谈到存留在天主内，为爱天主和近人。若望宗徒以这句话来表明基督徒的生活。存留在天主的爱内是圣神和我们信德的行动，它引发具体的效应。　　

当天的读经一记述以色列各支派给达味傅油，立他为以色列王。教宗解释傅油的精神意义说：达味若没有被傅油，他就只是一个企业首领，只是以色列王国这一政治团体的头目，只是一位纯粹的政治组织者。

在弥撒福音后，神父会念“愿所读的福音使我们改过迁善，”就是期望教友们可以得到读经的益处。

除了吃饭和睡觉，上网、读经、祈祷便成了我生活的全部。渐渐的我发现，默默陪伴我的还有天父和圣母妈妈，在日食圣言中，我如饥饿者饱飨了膏脂，灵魂生命也日见丰盈，我清楚地感悟到这是何等的恩宠。

上星期主日弥撒的第一篇读经和福音都在谈男女婚姻的事，所以教宗的三钟经讲话自然地触到婚姻的问题，这个问题在今日最为严重，对人类家庭和社会生活影响既深且大，教宗的讲话最切合时际不过。

她谈到了发生在她身上的数个大变化：过去我很少读经，现在我坚持每天读，并以天主的圣言指导我的生活；过去在家中，从来都是我说了算，现在，我很尊重我的丈夫，有事互相商量，彼此都很担待；过去整天为儿女、为工作、