首先，人们都不断地依据环境的变迁和自己感受的改变来审视自己的新身份。由于物质文明是个人身份的重要成分，所以有时不得不扔弃个人的东西。这乃是丢弃旧身份的方式。其次，家居的迁移也常迫使人丢弃某些生活用品。

这是经济全球化的一部分，圣座若希望与其他国家建立关系，就得严格遵守这些法则和新规定。因此，圣座长期努力，弗赖贝格在宗教事业局的工作正朝这个方向发展。

教宗承诺为韦尔比总主教祈祷﹐也吁请他的代祷﹐并感谢他在新教宗选出时的祝贺。教宗方济各强调：「牧职﹐是在对我们的主耶稣基督福音的信实中行走。」　　

教宗进而谈到耶稣基督内的新人文主义，也就是圣保禄宗徒向斐理伯人所说的基督耶稣所怀有的心情（斐二5）。教宗指出其中的三种心情：谦卑、无私和真福。

首先，这次批准的新圣人中，人数最多的一批是1860年在叙利亚大马士革殉道的方济各小兄弟会会士鲁伊兹（EmanueleRuiz）和他的同伴。他们是与他一起殉道的7位同会弟兄及3位平信徒。

韩国天主教会为向新慕道者和非基督徒介绍地方教会现状，韩国天主教主教团推出了长达十分钟的视频韩国天主教会。

第一百四十九条香港特别行政区的教育、科学、技术、文化、艺术、体育、专业、医疗卫生、劳工、社会福利、社会工作等方面的民间团体和宗教组织可同世界各国、各地区及国际的有关团体和组织保持和发展关系，各该团体和组织可根据需要冠用

耶稣的另一个容貌是祂受难时的容貌：憔悴、扭曲、受尽折磨和藐视，沾满了被荆棘茨冠割伤而淌下的鲜血。教宗说：耶稣为了拯救我们而自谦自卑，替我们成了罪（参閲：格後五21）。我们习惯於讲论别人的罪。

徽标右上方还有小白点象征圣母玛利亚头上的荣冠，代表了来自各大洲的朝圣者。本次世青节的主题为看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！

这尊真人大小的基督木雕像是十六世纪的作品，来自德国或奥地利，基督戴著刺冠向众人展示祂的五伤。作品使用了哥特晚期的艺术表现手法。第二件艺术品是四页蓝色《古兰经》手稿，源于公元800至1000年。