2018年9月份，教宗在圣玛尔大之家为纪念雅各伯神父主持一台弥撒时，雅各伯神父的亲人和鲁昂教区80名朝圣者都参加了礼仪。

路加修女还在纳匝肋成立了一个义工接待处，随后建立了圣若瑟义工之家。如今，有超过500名义工与纳匝肋修女会建立了联系，这在很大程度上要归功于路加修女鼓舞人心的领导能力。

教宗方济各因肺炎在杰梅利医院接受治疗，这是出院后第一次离开圣玛尔大之家，公开露面。教宗已经办了告解、在大殿内祈祷并跨过了圣门。

沙漠之王：我想教会不是没有传教的意识，而是还缺少传教的行动，我们应该先培养一批传道员，让他们平时在教堂搞接待工作，专门接待教外朋友，回答他们提出来的问题，给他们介绍信仰；再组织一个常年的教友培训班，提高教友们的素质

远在1874年2月，德玉明（Fr.Al-fonsDeVos）和费尔林敦（RemiVerlimden）动身西来，4月7日到达城川，然而当地蒙民拒不接待。

他们每天在教堂全天候服务每位来访者，每天接待30-50人，风雨无阻，忠于职守。网络福传组有4位青年教友，负责在南堂的网站上做文字福传。

他在那里创建了两个隐修院，一个是为男性，一个是为女性，并且接待朝圣者。热罗尼莫「展现出他的慷慨好客，接待所有抵达那片土地，以求亲眼看见、亲手触摸救恩史的地点的人，从而把文化和灵性研究相结合」。

开始的工作是收集一些旧衣服，和另外一个教友用车拉着送给“仁爱之家”（孤儿院）的孩子们，当他亲眼目睹这些被亲生父母遗弃的孩子们的时候，怜悯之心油然而生。

放眼国内，三位神父的圣召之家极为罕见。笔者在信德文化研究所主办的城市化与移民及牧民照顾研讨会上见到了安阳教区张银林神父，并惊异地获知，他家弟兄中张秋林、张银林和张予林都是神父，这在当今时代实属珍贵。

（德11：30）积善之家，必有余庆，庆及子孙；同样积恶之家必有余殃，殃及子孙。子孙的吉凶祸福，与祖上为人的善恶息息相关。据《搜神记》载，贾充讨伐吴国时，曾驻扎在项城。一天，军营里贾充忽然不见了。