新铎范冬冬，圣名安德肋，江苏启东人，出生于老教友家庭，经过九年的神哲学学习、一年的堂区实习，于2024年4月领受执事圣秩。

四位新神父分别毕业于山西修院上海佘山修院，他们是：　　王欢庆·安多尼，1983年出生于六合村,2010年毕业于山西修院；　　牛瑞刚·安德肋，1982年出生于六合村,2010年毕业于山西修院；　　刘剑锋·

所有的成败得失，作为祭礼，献给上主，求上主接纳；也作为贺礼，献给陕神，求上主降福我们陕西天主教神哲学院，继往开来，再创辉煌！

1、追思已亡令先人息止安所。厚葬作为中国传统孝道观重要组成部分早已深入人心。作为中华民族最大族群的汉族，其丧葬传统历来讲究重殓厚葬，其目的就是表达出对已亡先人的孝爱与敬意。

其实，人所有的忧愁烦恼都是因罪而来的。卢：……（低头沉思，若有所悟地点头）阎：人人都希望幸福快乐，平安无事。可是在这个人心已经堕落的世界里，这是不可能的。

他想：我哪个也不得罪，统统都拜。就这样，他成了一位多神崇拜者。从1994年到2002年的8年时间里，他每年春节都会去算命，了解当年的运程。

“天主为爱祂的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。”（格前2：9）学习过程中圣经的这句话深深触动了她，唤醒了她的信仰。

6.拜圣体圣体是我们的精神食粮，朝拜圣体是耶稣的极大渴望。田神父越来越意识到朝拜圣体的重要性。于是，他鼓励教友们每天公拜圣体一小时。如果可能的话，他说：我希望让教友们每天两人一组，一直持续下去。

但最受他影响的，或许还是他所教育、劝告，并成为他朋友的历届圣母大学的学生们。

（三）范礼安的文化适应政策范礼安作为耶稣会远东巡察使，对在中国的传教策略，可谓高屋建瓴、高瞻远瞩。通过对中国文化及其人民的考察，他认为中国人是一个伟大而受人尊敬的民族。