教宗保证“为这名优秀又机警的仆人的灵魂”祈祷，称他忠于自己的格言，即“有我的恩宠够了”（格后十二9），“他在最后一段痛苦的时刻也信靠在天之父的美善”。阿马托枢机生前参与了很多列圣品和真福品的案件。

这项关怀倡议也将于15日抵达天皇后监狱，届时会为那里的所有服刑人分发500公斤的西瓜。除了罗马外，关怀活动也在米兰、热那亚、帕多瓦和那不勒斯，以及意大利其他城市进行。（原载：梵蒂冈新闻网）

铭记他们在世时的良操美德和信仰的传承，是我们中华民族传统的优良美德——尊老、爱老、敬老的有力体现，更是天主诫命及诸圣相通功的要求和完美表达，他们虽离我们远去，仿佛归于泯灭，但我们坚信，有朝一日我们会在天乡团聚

教宗说：“我愿和你们一起强调，青年歌唱家和音乐家共同致力于弘扬圣诞节的价值，耶稣诞生之时，伴随着来自天上的一首歌：‘天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安’。”

此外，这些讲道还将强调，希望“激励我们前行，看到我们宏伟的最终目标，天乡”，正如教宗方济各在禧年诏书《望德不叫人蒙羞》中所言。

在接见中，教宗引用圣奥斯定的话，指出“天主将‘种子’播撒在宇宙和谐中”，天文学家应该“毫不迟疑地去分享那源自于默观这些‘种子’的喜悦和惊奇”（参阅：《创世纪释义，五23、44-45》）。

高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他奇妙的化工；日与日互谈消息，夜与夜相传知识。不是言，也不是语，是听不到的言语；它们的声音传遍普世，它们的言语达于地极。

我们基督徒宣认我信全能的天主父，天地万物的创造者。沉思这一信条在今天这个时代是多么地重要。在这短短的一句信条中，我们承认自己是受造物这一地位，明确了自己与他人、与所有的受造物之间的关系。

永历朝廷王室大多为天主教徒，王皇太后、太监庞天寿等人为了加强和天主教会的联系并取得其援助，遂以教友名义上书罗马教宗与耶稣会总会长等人。

并且，在这感恩礼中宜领受刚刚祝圣的圣体，这不仅是礼仪的传统，也更具有庆典的现实意义。所以，在庆典之前，圣体柜中不应保留圣体。