与新教宗同属耶稣会的隆巴迪神父又谈到，梵蒂冈处理与中国的关系时，需要「很大的耐心和专注，以注视中国的社会和政治发展」。

东帝汶当地教会一直表示愿意为国家的成长和发展作贡献。活跃在东帝汶的耶稣会士们积极从事援助难民工作，他们并在一所堂区开展牧灵和教育工作。

教宗强调在相互认识、彼此尊重、共同寻求发展与和平的道路上，增进积极交往的重要性。他说：在一切中，你们更有一张可出的王牌，即意大利文化遗产。意大利在世界上始终是文化、艺术、文明的同义词。

他列举圣座保护儿童的工作要点：在各层面捍卫儿童从受孕之初的尊严；尊重并促进家庭的权利，那是儿童成长发展的地方；父母教育子女及宗教自由的权利。　　

他追踪他们近两百年以来的繁衍发展，一个家族从MaxJukes开始。Jukes是个无神论者，生于1700年。另一个家族从Edwards开始，他们有1394位后裔。

外籍教友的加入，为日本地方教会带来了活力和发展，丰富了本地教会的信仰礼仪生活。（参考新版《日本天主教手册》、JapanCatholicNews）

在谈到家庭时，平信徒委员会强调，“当一个家庭健康成长时，社会才会健全地发展。我们要让家庭成为爱与祈祷的课堂。”韩国主教们强调，家庭不仅是教会牧灵工作的主要对象，也是最重要和最得力的福传者。

而且，为了更好的发展，修会从今年开始将轮流派遣修女去西安或其它地方的修女进修班去进修，以提高自己的素质和学识。

但愿现有的良好关系进一步地发展，以利传扬基督的福音”。最后，教宗勉励保加利亚主教们加强祈祷，好使基督信徒的合一早日来到，大家同享基督唯一的晚餐。

教友除帮助老年公寓的发展外，还时常访贫问寒，向各地急需者施行爱德。本堂马良神父代表“基金会”感谢各位善心人士的帮助，同时也希望西天贡教友和谐共融，以爱德为福传做出新贡献。