让我们纪念那些只因为是基督徒就被杀害的弟兄姐妹，以及那些为服务他人而牺牲性命的人。

即便是在唱歌和烹饪方面具有才能，这也是祝福和恩赐，不仅仅是为了我们自己，也是为了使命，应该与他人特别是穷人和有需要的人一起分享。你们中间有谁的胃口好？

如果一位牧人失去了权威，但至少不该失去希望，就如厄里那样：总有接近他人、唤醒权威和预言的时候。

由此可见，耶稣称那些弄脏双手，使其他人能够平安生活的人是有福的。教宗引申智利席尔瓦（RaulSilvaHenríquez）枢机的思想，一语道出：你渴望和平吗？那你就应为和平效劳。

这灵魂以祖传价值为标记，例如好客、敬重他人、以尊重和感激的心怀对待大地之母，开创新计划，共同负起促进人人发展的责任，不忘在屡次面对各种灾难时表现出的团结互助精神。

耶稣也乞讨，祂的身体是一个经历过日常困乏的身体：因祂对他人的爱护而被消耗。实际上，不仅人向天主乞讨，天主也向人乞讨。德门多萨神父继续说，耶稣带着祂的弱点来寻找我们。

就是这些人，倾尽所能，扶助他人，满腔热血，为主做工，不求己利，只为他益。他们无私地为社会最弱小的服务，为福传奔走，他们一直默默地实践着爱天主在万有之上，及爱人如己的诫命。

在通谕的编纂过程中，保禄六世亲自严谨地逐段审视修订，使之成为一份训导文件，而非一种专断独行的思想，对他人冷漠以待，甚至予以压制。

教宗说：如此，你们就能在你们居住的地区做和平的缔造者、正义的建筑师，团结和爱德的见证人；你们就可以成为在社会中，特别在文化和政治领域发扬福音精神的酵母；你们就能重新点燃为他人付出、给他们带来快乐和希望的热情

教宗提醒他们同道偕行的幅度，共同与他人相遇。他们决不可顺从诱惑，成为杰出的独行传教士，却要在共融中协作，让圣神来塑造自己。教宗最后强调：我们常过于注重个人形象，而不以团体和兄弟的姿态出现。