有一天，我在门市上班，正好有一个平时特别热心的教友———她叫刘忠霞，从我门前路过，我一看到这位熟悉的大姐，便热切地问：“大姐，你干吗去了？”“我到教堂去了！”她微笑着，有点不好意思地告诉我说。

那么，在我们面对的群体中，从知识结构、年龄差异、环境氛围都不尽相同。所以，就要根据实际情况，针对不同的人群，采取不同的方式。知识分子追求精神层次；青年人则追求物质环境；而老年人爱想身后的事。

如何使一个外教人，通过我们的帮助，让他（她）自己从内到外有一个全新的认识和改变。而后再决定是否加入教会。我们不能将外教人拒之门外，但我认为慕道期对一个成年人，特别是青年人，我觉得是不应缺少的。

相反地，婚姻与家庭这种男女之间的正当关系乃是植基在人性最深处的本质内，也只有从这个本质中才能找到它们存在的理由。婚姻是一种体制，并非社会或权威从外强加给的干预，而是夫妻之爱的盟约的内在要求”。

市长没有惊动熟睡的夫人，悄悄从床上起来，走到小偷跟前，指着表链说：“我希望你最好不要把它拿走。”小偷猛地听到声音，吃了一惊，当看到房主人并没恶意时，壮着胆子问：“为什么?”

一会儿，他轻轻地走到我床边，弯下腰，我一阵紧张，预备着……可他从床下拾起一本书丢在我的床上———这是我睡前看的那本。我又一阵激动，但没放松提包。

从五月十五日开始，亚洲主教团联盟在泰国慈幼会院召开为期五天的会议，集中探讨司铎在亚洲大陆的作用；除做平信徒们的榜样外，司铎们还在修生教育事业中肩负着伦理道德表率和榜样的作用。

教堂是青砖砌成，顶端高尖，有一美丽的钟楼，每天清早或傍晚，从教堂里传播出悠扬的古乐声和诵经声，声波如水泛起涟漪向周围扩散，使人如登天堂，超凡脱俗。

一位名叫亚当斯的说：“我的宗教信念使我知道我是谁、从哪儿来、将来应干什么。没有宗教信仰，我决不是现在这样。”

我18岁那年，参加了南关教堂开办的教理学习班，从而对信仰有了初步的认识，也为我以后的圣召奠定了基础。也就在那年，在父亲的鼓励下，我毅然领受了洗礼。随之，在第二年我进入了南关开办的备修院。