食物的安排与创造的完成问15：天主为人和动物预备了什么食物？答：给人类的是各种结种子的蔬菜和果树的果实；给动物的是青草。问16：天主对自己的创造作何评价？

多年来，修女们管理著一个“静默之家”，那里接待个人和小团体，通常这些人没有宗教信仰，但渴望灵修生活。加大利纳修女说，“很多人不知道她们在寻找什么，但在这里会找到触动他们的东西。

教宗说：耶稣教导祂的门徒们，让病人和受苦的人听到祂同样的宣讲，他并传授给他们能力和任务，藉着特别恩宠继续以祂的名，按照祂带给人宽慰及平安的心愿，慷慨施与这件圣事。

这特别指那些名人和领导，因为他们施舍或守斋，是为了让人看到。　　这些领导愿意让人看到，更恰当地说，喜欢孔雀开屏，他们的态度好似真正的孔雀。耶稣说：‘不！这样不行。虚荣无益’。

教宗劝勉说，不要做受造界的主人和过度的开采者，而要做受造界的保护者。这是人能够而且必须承担的义务：我们要做受造界的守护人。我们若过度开采受造界，就是破坏天主爱的标记。

付出代价的是那些不会划十字圣号、不懂要理、没得到照顾的孩童，是没人探望的病人和得不到灵性关怀的囚犯。穷人付出了代价。为贪腐付出代价的是穷人，是物质和精神上的穷人。」　　

目前，分布在全球的80多个教会运动及组织及50多个各团体创始人和总负责人已经报名参加会议。教区和圣座部门的一些主教也将出席会议，具体体现了教会内的共融。

因此，作为穷人和没有声音的人的教会应该挺身而出，我们要不知疲倦地在讲道和讲话中说这些事，若有可能甚至去影响政治局势。

一方面，历史中的旅途教会因着圣人和真福的转祷而喜悦，他们在宣扬福音的使命中支持教会；另一方面，教会像耶稣那样，分担那些因亲人的离去而悲伤的人的痛苦。

每个人都与社会环境相联，他的权利和义务与其他人和社会的公益有关联。因此，教宗要求欧盟的政治结构对处在边缘和令人感到痛苦的现状负起责任，能够使处在这种境遇的人享有尊严。