而大理崇圣寺猪儿年（至大四年1311）及昆明筇竹寺龙儿年（延佑三年1316）圣旨碑并有也里可温及可温字样，俱可为元代基督教传入云南之证。

信德讯在骄阳似火的6月圣心月里，在希望的禧年中同道偕行，6月23-26日，三原教区于大训堡圣安多尼堂区举行了司铎研修班的培训学习活动。此次研修班由教区牧灵委员会王晓明神父负责安

例如仞利天人寿命为一千岁，其一日等于人间一百年，因此其寿命相当于人间三千六百万年，以此类推。

基督的善牧李崇德神父促进教会合一共融中国文化崇尚天人合一，彼此相爱、合一共融，是天主的诫命，是人类的夙愿。然而彼此相爱、合一共融是件言之易、行之难的事情，李神父却出色地做到了言行一致。

1902年雷鸣远在北京完成了学习中国文化的任务后，晋升司铎，奉派在直隶北代牧区的宝坻、大口屯、武清、小韩村、保定涿州、天津、沧州盐山等地传教。他传教过程当中，组织平信徒传教。

教会学校有鲜明的西方文化特点，但同时在中国文化的传播与研究中，也成绩斐然。

越南教会于90年庆祝开教禧年，于11月24日举行的一个活动，全国有十万名教友出席。裴总主教在庆祝后撰文评论越南与教会的关系，指出该活动是在多年的紧张关系和教会财物被充公后举行的。　　

祭台上摆放了保禄六世一九七○年十二月四日访港时，在政府大球场主持弥撒后留给香港教会的牧杖、戒指和胸前十字架；另外，保禄六世在当时举祭用的圣爵，在献礼中由执事放到祭台。

狄神父一九五三年到香港服务，在两所耶稣会办的华仁书院执教数十载。他虽是外国人，但采纳孔子「有教无类」的教育方针，并积极推广全人教育。

据特区政府二OO九年及一O年的婚姻登记数字，O九年全港共有五万一千对新婚人士、同年离婚个案有一万七千宗；一O年五万三千对新人、离婚个案升至二万八千宗。