他要求荷兰主教们为每位性侵犯的受害者及其家庭祈祷，继续在他们医治创伤的痛苦旅程上给予支持。

　　作为在二战之前和二战期间，靖国神社都扮演了天皇制军国主义精神支柱的角色，因此，首相参拜靖国神社意味了国家肯定和美化60年前的那场战争，是对在日中战争和亚太战争中遇难牺牲的两千多万个生命以及至今仍在痛苦记忆中身心遭受双重伤害的心灵上的一种践踏

此时在世界上有这么多冲突，有许多痛苦和对立，我认为我们比任何时候都必须响应号召，去推动并加固相遇、对话及彼此尊重的价值。当差异彼此接触时，便有可能产生争执，甚至冲突。

因为有了他们，我们才能了解人生的痛苦的一面，才会学会心怀感恩、珍惜自己所拥有的，因而去关爱基督的小弟兄———那些弱小者，才会在服务中体验到天主的爱和百倍的赏报。

愿我的眼神清明而坚定，但知道怜悯人的痛苦，愿我的眼知道为人一洒同情之泪。愿我的眼光不玷污了它所接触的人，愿它不使人困扰，但带给人和平。愿它不使人悲伤，而能带给人欢乐。

我当时心中很痛苦，把房子卖掉总算凑齐手术费。当时逢大禧年，本堂神父首七晚至主日，明供圣体24小时，教友轮流朝拜，分三时辰读圣经、作信友祷词。

这点肉身上的痛苦不算什么，他要更加努力为主工作来回报主。他对福传的执著，令人感动。本村一个教外人曾说过这样一段话：“如果老关还活着，在他诚恳而又不厌其烦的劝说下，我们都会被同化。”

因为福传，他曾数次遭受身体上的痛苦，但他从不埋怨，康复后继续传播主的福音。今年5月17日，关会长外出搞福传返回途中，因为急着参与堂里的弥撒，不幸遭遇了一场车祸。为了主的福传事业，他献出了自己的生命。

这样，主日参与弥撒是他们的需要，也是他们的义务，即使他们不能领圣体，他们也可以开始进行净化的旅程，将放弃领圣体的痛苦献给天主，并努力符合天主对他们本人的计划和意愿。

如果我们相信天主的这个意向，那么，即使在痛苦中，我们也能怀着信托和喜乐的心情，绝对地顺从天主的旨意，因为我们知道天主是慈善的，他为我们以及全人类准备永远的喜乐。