在谈到最近被册封为真福的波比耶乌什科神父时，教宗说，这位神父以慷慨和勇敢的职务陪伴了致力于追求自由、维护生命和生命尊严的人们。他为人们的幸福与真理服务的工作，成了当时波兰政权的对立记号。

因为就自杀而言，会有许多种情况，也许他在自杀最后的一刻后悔了，但是已经晚了，来不及挽回生命了，如果是这种情况，他肯定是能够得救赎的。如果他在自杀的时候一点意愿都没有，这就说不准了。

在她的生命中一切都是为愈显主荣，无论幸福或灾难愿天主都受赞美，她常说：我做事时常将耶稣至于眼前想一想，这事中悦天主吗？如果中悦祂不论如何难，我都去做，假如不中悦祂即便是致我于死地我也不去做。

他自负地要自我拯救，结果丧失了自己的生命。他不再全心全意地属于耶稣，离开了与耶稣及其他宗徒的共融，他不再作主的宗徒而是把自己置于主之上。

叙利亚战争中的难民（梵蒂冈新闻网）保护平民的生命、终止在伊德利卜（Idlib）地区的人道灾难、为流离失所者安全返回家园做出具体行动、释放囚犯、为寻找亲人的家属提供讯息，并以人道的方式对待政治犯。

教宗指出，牧人好似足球队的守门员，必须知道如何行动，无论生命处在何种情况中，都能从容应对；虽然处在对立的情况中，也要懂得带来和平与希望；他们必须懂得耐心等待自己的工作结出果实；必须懂得分辨圣召，不让豺狼接近羊群

高山提醒我们不应筛选兄弟姐妹，而应接纳他们，尤其关注他们的生命。高山在唯一的环抱，即祈祷中将天主与兄弟姐妹联系在一起。

天主白白赏赐恩典，这两位妇女的生命彰显出天主的白白施予。」洗者若翰和三松不仅是天主白白赐予的恩典，更是「我们白白领受救恩的象征」。教宗指出，「没有人能拯救自己」。

朝拜天主的意义在于「以上主为中心」，奉行天主的旨意，「让祂进入自己的生命」。当天的福音展现出两种不朝拜天主的人（玛二1-12）。

教宗说：“让我们为亡者、那些因病毒而失去生命的人祈祷，尤其为近日去世的医疗人员祈祷，他们在服务病患时献出了自己的生命”。