对他来讲，父亲不应该这样对待“弟弟”，应该冷淡的接待并羞辱他，而他本人，也不再称他为弟弟，而是“你这个儿子”。

峨眉山若瑟堂可容纳150人，中西结合建筑的风格，该堂有500位教友，是中国天主教峨眉山接待中心。

教产未归还以前的多年中,教友们常去十多里外的农村宗家庄参与弥撒,或者在市内的老教友井志珍家里参与弥撒,井老接待神父,通知教友,常用自家的车接送神父和教友,数年如一日,任劳任怨,深教友的尊敬。

在聚会点接待我们的是几位女教友。神父指着其中一位白发老大姐向我介绍时，我真是没有想到竟是一位女会长。会长和福传骨干分子向我介绍了她们的福传情况。

或许我们可以从圣母与圣若瑟所作的准备中得到启示，作为今年我们善度将临期的省思：在接待救主诞生的同时，圣母与圣若瑟挑负起生活的担子，忍受许多不便与艰辛。上主是这么值得敬爱。

张神父热情地接待他们，谈话中得知韩大姐一家人以前一直辗转在信仰的邪路上，他们信过法轮功，信过三赎基督等，正是一位南堂的老教友传福音才使他们认识了天主并把他们带到了永宁教堂。

过了几天，就派了一位传教先生去了范家圪瘩，试探一下村民们是否诚心奉教，没想到村民们喜出望外、礼貌接待，且明言他们都决意奉教。

在墨西哥负责接待的组织，对于从中国大陆第一次来的朝圣团体非常重视，除了积极安排朝圣行程，他们还安排了几位讲者和神父解释圣母显现的事迹、圣母画像的含意和这五百多年来对当地人以及对整个北美洲的巨大影响。

当地教友和本堂神父对我们很友善，热情地接待我们，让我们感到天主的爱不分种族与国籍，尊贵与高低。

为弥撒弹琴伴奏、读经，帮助堂区做好接待、维持秩序，喜欢小朋友、有音乐舞蹈特长的，还可以参与主日学教学，帮助后勤打扫堂区卫生、准备伙食，进行贫病家庭探访等等，这么多融入堂区、见证信仰的活动，总有一样适合你