12月17日位于山东聊城市华山路的圣若瑟堂（主教座堂）举行了隆重的新堂祝圣庆典，参礼的教内外朋友近2000人，庆典弥撒由聊城（阳谷）教区主教赵凤昌主礼，十多位来自本教区及青岛、济南、兖州、北京教区的司铎共祭

克拉耶夫斯基枢机说，捐款总额6.2万欧元，通过在耶路撒冷的圣座大使馆转交堂区，现在可由加沙圣家堂本堂司铎罗马内利神父分配。

天人同在的情趣被如此勾勒出来；此间，敬拜中的会众并非孤身，还有圣母玛利亚、圣宗徒（宗1：14）、天使诸圣随此敬拜一齐奉献心神于天（依6：2），这祈祷团队的延伸扩大，可说是敬拜的动态性的第二个表达；而第三个表达则是在团体中，由司铎与信众

圣教宗若望保禄二世于1990年9月8日在牧灵访问卢旺达时，祝圣了坎班达为司铎。1990年至2005年坎班达在基加利的小修院教书并担任院长。

（玛5：13）1997年3月25日的法国《十字架报》刊登一篇文章：《教宗训斥太世俗化的司铎》，他指出，司铎是另一个基督，他与基督有着一种绝对的特殊的友谊。

同时，圣神启发教会，在教会中建立驱魔司铎的协会，使他们在与其他履行同一职务的弟兄们的共融中，感受到团体的力量。他们定期会晤，分享各自的经验，这样便可以为那些请求帮助的人提供更具体有效的帮助。

圣座教义部部长米勒（GerhardLudwigMuller）枢机在新书中谈到本笃十六世与司铎职务的关系时，强调了最近三任教宗的延续性。

神职人员加入在俗方济会并非异事，教会史上较知名的有教宗良十三世、圣维雅纳（神父主保，普世教会去年的司铎年便是纪念二OO九年他逝世一百五十周年）以及真福若望二十三世，他们都是在俗方济会会士。

生活在15世纪末期至16世纪中叶的威尼斯司铎若望·玛利诺尼也将以精修身份列为真福。