教宗以不久前在巴黎发生的惨案为例，指出遭受暴力的人不仅不被视为有同等尊严的弟兄姐妹，反而被当作物品看待。教宗指出，各种各样的现代奴役现象源自堕落的心，这心看不到善，也不行善，不寻求和平。

有人说失去了父亲，有人说失去了母亲，有人说失去了弟兄姐妹……。当他们请教宗讲几句时，教宗回答说，我能说什么呢？我应该说什么？当时只有沉默，安静的气氛笼罩了幸存者和教宗本人。

而伊斯兰世界中的广大温和穆斯林，对这群极端的同门弟兄也是束手无策。

本地教友王朋立弟兄对“信德”说：自苏神父去年九月到任我们堂区以来，每天马不停蹄穿梭于辖区四个堂口和三个祈祷所，短短四个多月，我们堂区有了天翻地覆的变化，无论是硬件还是软件，他双管齐下，从堂前门楼及门前停车广场到后院旧房改造及信仰咨询室的设立

负责灵修的弟兄，通知大家中午在圣母山上拜苦路，个人以自己的方式默想、朝拜，以后到终点集合。此时，我站在那里不知道如何进行，我该怎样面对这次祈祷？我为什么要拜苦路？我主动吗，愿意吗？

教宗说：今天，我们也可在福音中找到秘诀来面对当下的挑战，欣赏差异、推动对话及人人参与社会生活，使正在取得的进步与发展能够确保人人都有更加美好的未来，尤其关注最脆弱的弟兄和最容易受到伤害的少数群体，他们是整个拉丁美洲尚待解决的问题

若我们不抵拒天主的行动，天主也会拿仁爱的火炭接触我们的口唇，如同祂对待依撒意亚先知那样，使我们有能力接纳祂，将祂带给我们的弟兄姐妹。

首次为主内弟兄讲座的袁凌老师，从职业的角度与学员们分享写作经验。他要求学员能够纪实地写作，并在标题上多下功夫，准确、精炼地传达讯息，避免假大空，梳理自己的情绪，平静地表达内容。　　

教宗要求全体欧洲主教弟兄支持他的呼吁，提醒他们说：慈悲是爱的第二个名称。梵蒂冈城的两个堂区以身作则，在这几天内将分别接纳一个难民家庭。

主教团在呼吁信里说：「刻正全球面临了本世纪最严重的难民危机：由于内战、政治压迫、及诸多其他原因，无数的人──其中包括基督信仰的弟兄姊妹，被迫离乡背井，冒着生命危险到其他国家求生。」