重要的是牢记圣保禄在《格林多人后书》中说的：我们在基督内受洗，这意味着成为新受造物；身为新受造物，我们基督徒蒙召成为门徒和『受委托者』。

教宗又说:「服从主耶稣的命令:『你们往普天下去，向一切受造物宣讲福音，信而受洗的必要得救。』就必须在全世界的所有城市进行新福传，并牢记过去宣讲福音的历史。」

单枢机讲道时指出，幼年就受洗的马英九是台湾首位天主教徒最高领导人，一直以来，他的言行举止和操守都没有让教会失望，希望他本着耶稣的慈祥与原则，继续保持清廉，照顾人民，确保自由、民主与人权。

「我们满怀希望，您十月的会议将讨论教会的管治方式，我们恭敬地恳请您给予首要考虑，承认受洗者的权利和责任，在教会事务决策上有我们产生影响的声音。」　　

信友点圣水画十字圣号，提醒自己已经受洗。在教堂洗礼（Baptism）时都要使用圣水，这个传统从很早就已经开始（水是给予生命的元素）。

这一网络，广泛遍及地方教会、堂区以及全体受洗者的生活中”。

从我很小的时候起，尽管那时的我还没有受洗，基督信仰就一直是我生活的基本组成部分。通过圣事，我感觉自己以一种新的、更有意识、更深刻的方式真正重生为天主的孩子。”

最后，陆主教谈了教友福传的重要性，他勉励教友们道：“我们教友在受洗时，接受了先知、司祭，君王职务。先知的职务就是为天主讲话，传布天主的信息，为天主呐喊！

主办这次会议的是戴维斯神父，他之前是圣公会牧师，于2002年在天主教会内受洗并领受铎品。研讨会将由25号下午在圣女小德兰堂区举行的晚祷开始。

教宗强调，天主一方面藉着白冷婴儿的面目隐藏在人的卑微处境中；另一方面，他又向人类彰显了自己，这便是圣诞节和主显节庆祝的两个事实。