十万名信众参加了普雷沃斯特首次以教宗身份主持的天皇后喜乐经祈祷活动。适逢善牧主日，教宗邀请众人尤其为蒙召度司铎和修会奉献生活的人祈祷。当天也是乐队举行禧年活动的日子，教宗特别问候了他们。

贞女们向来以谦逊的精神默默从事神圣的工作，教会未曾以正式的方式展现她们的身份和角色的重要性。历史上，福安溪尾镇下邳村的陈子东（1627-?）

爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命进入永生”（若12：24－25）。

倾刻间，一种丧失自己最亲爱伙伴的心痛再次涌上心头，虽然我它只是一只小动物。容子苦笑着说我的鱼干啊！可我还是哭了。于是我俩又做了一个伟大的决定把黑子埋了。

因此，我们的十字架可能是：胎生失明，生活在黑暗中；或许是智商较低，学业难以进步；也许是感情路上一波三折，尝尽失恋滋味；或因对物欲追求过于激烈，难以节制，感到非常沮丧；亦会因患病染疾，丧失工作能力&hellip

她说：“那些从未体会过丧失视力和听力之苦的人们，很少能充分使用这些美好的感官，他们心不在焉，也不太感兴趣用眼睛和耳朵感悟周围的一切。

它不仅导致许多人丧失性命，也让人开始怀疑「我们的经济、健康和社会体系」。危机就是转机。教宗指出，我们面前有两条路可以选。

在这些教会中，面临着自我封闭、对未来丧失希望、传教努力锐减的危险。然而，恰恰这时才应满怀信心地向从未抛弃过其子民的天主圣意开放，天主用圣神的力量领导其子民走向永恒的救恩计划。

虽然世俗化后来也指教会恩准圣职人员放弃誓愿、重返世俗的特许状，但在19世纪中叶之前，土地拥有权自教会到世俗的转移仍然是世俗化的主要意思。

在下列情况中不应为基督平信徒分送圣血：若前来领圣体的人太多；难以估计感恩祭中需要多少的酒，且有危险：有多于所需的圣血剩余，而要在礼成时饮下；难以安排信友前来领受圣血，因为要用上大量的酒，不易保证其来源和质量；没有足够的圣职人员