我是在这样的环境中读了神学，这是一件非常有意思的事，因为我有如再次找到自己的信仰，不仅是在梵二大公会议的背景下，也是在亚洲的背景下，在一个深受佛教、神道教和其它宗教影响的环境中。”　　

圣女玛加利大：耶稣圣心的讯息回到若望·欧德的时代，虽然这位教会的革新家为由来已久的对耶稣圣心的敬礼确立了神学基础，并正式予以广扬，但这项敬礼在当初发展得并不快。

信仰与理性并不对立教宗指出，“圣多玛斯当然没有发挥我们今天所理解的社会科学”，但他的思想研究具有先驱性，这在他的《神学大全》中已有显示。圣多玛斯表示，人作为天主的受造物，是“宇宙中最高贵的存在”。

以往，教会着眼于司铎、缺少平信徒的神学。但是，梵二文献肯定了平信徒的职务。他说，教会相信所有信徒都是平等，他们因着同一个圣洗，负起了普遍司祭职，司铎则负起圣统上的司祭职。

他并指出团体生活的价值不仅是对司铎不足这一紧急状况作出的回应，这种生活首先具有共融的神学意义。教宗解释说：事实上，团体生活是基督赐予礼物的表达，这个礼物就是教会，是产生司铎的宗徒团体的预示。

他必须“把礼仪书上的神学原则”化为“礼仪行动”，“以礼仪生活推动者及守护者的身份”伴随并支持主教，促使牧者能“温和地将自己献于天父，带领整个教区团体效法基督”。

dasHumanistischeGymnasiumVinzentinum）；1952年10月21日在圣安德烈/加藤（St.Andrä/Kärnten）耶稣会入初学，而后在慕尼黑附近的普拉赫攻读哲学，在因斯布鲁克攻读神学

他的神学、哲学、神修等书有90多种，可谓著作等身。在所有的教父中，奥斯定算是最多产的作家，从他的讲道和要理讲解中，我们不难发现他除了是一位尽忠职守的主教外，更是一位杰出的教育家。

这次大会不仅富有特殊的神学价值，也更具有非常重要的社会现实意义。我们更加认识到主的教会在社会上见证福音的重要意义，以及促进社会和平与稳定的重要使命。“信德”从创办到今天，它走过了十五年的风雨历程。

他从里约热内卢的返程中再次提到这个问题说，尚未有深邃的女性神学。于是，我问教宗：女性在教会中该有什么角色？今天如何做才能使这一角色更显而易见？需要扩大空间，使女性在教会的临在更为显著。