虽曾因此被视作当时的异端而险遭封杀，但当教宗英诺森三世（InnocentIII）在睡梦中看见一个像方济各一样的人，将摇摇欲坠的拉特朗大殿托起来时，他的生活方式和修会会规才被正式认可且获得推广，不但从很大程度上给当时奢华

第二篇读经取自圣保禄宗徒致哥罗森人书，第3章，1-4节：你们该追求天上的事，在那里有基督坐在天主右边。两篇读经之后便是继抒咏，这是一篇美妙的对话，抒发了教会对基督战胜死亡，死而复活的无比喜悦。

“我的产业对我竟好像是森林中的狮子，向我咆哮，为此，我憎恨它”（耶12：8）。先知们看出：由西奈山盟约所开启的救恩史有可能一败涂地。但虽然受到背叛和轻蔑，天主仍然不能忘记他的人民：“我怎能舍弃你？

我见过许台英女士一面，是她应邀来复旦参加诗人狄金森的学术会议，那天我也正在主持一个学术会议，匆匆地在宾馆大堂里聊了一会，给我的印象，许女士是一个热情温柔，又有宗教信仰的女士。

读经二恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书1:24-281「弟兄们：现在我为你们受苦，仍然觉得高兴，」历史背景：圣保禄在写哥罗森书时可能正在罗马坐监（约主后61年），他虽身处患难之中，却仍为外邦信徒写信，表达他的喜乐

有一种爱，原来不是建基于利益、情义和血缘的关系上，而是基于即使没有任何关系。

NO.4爱心巢，让23户甘肃岷县灾民住新家8月底，进德公益发起爱心巢援建行动，帮助2013年发生地震的甘肃岷县灾区23户赤贫家庭建爱心房。

救主之母大修院院长龚寒山（JoseGonzalez）神父指出，一九九一年单国玺枢机邀请新慕道团来高雄教区，在旗山建修院，廿八年培育了廿八位司铎，是天主圣神的奇妙作为。　　

教宗说，这两位宗徒用鲜血作见证，建立了罗马教会,他们的光荣遗产令永恒之城引以为荣，同时也吁请人们活出基督徒的信德和爱德。伯多禄首先宣认了对耶稣，即默西亚和天主子的信德，而保禄则向外邦人宣讲这份信德。

圣座代表团认为，建立新的全球夥伴关系，发挥青年男女的巨大潜力，承认家庭在整体发展中的作用，为落实可持续发展议程至关重要。