路易士·巴斯德一百年前，在法国，一位大学生登上了一列火车，邻座是个看上去像农民的老人，老人手执念珠，嘴里念念有词。先生，你还相信这些过时的东西？学生问。是的，我相信。你不信吗？老人回答。

教宗说：不必在许多次要或多余的事上耗费精力，而要集中在与基督、祂的仁慈和爱相遇并像基督一样爱弟兄，这一基本事实上。与基督相遇也是朝拜祂，朝拜基督！　　教宗最后提到要理教员们，感谢他们的工作。

在公开接见活动前后，教宗像往常一样热情地问候人群。　　教宗解释说：宣认从宗徒传下来的教会，意思是强调教会与宗徒们的构成关系。耶稣召叫那十二人跟随自己，并派遣他们去宣讲福音。

他表示：本笃十六世非常规训导的著作令许多人惊讶，当然，本笃教宗也面临了这样个问题，但是，他像往常一样跟随了自己明悟中的上主的声音。在这三本书中，他没有就训导本身来论著，也不是作学术研究。

耶稣是人，像我们一样有肉身，但他是受光荣的。耶稣的手脚、肋旁有伤痕，他在祈祷时向天父展示这使人成义的代价，即他的伤痕。他为我们祈祷。　　耶稣是祈祷的第一人，他带领我们祈祷，他有如我们的弟兄为我们祈求。

我们应该反思我们的牧灵是否将基督放在了中心，还是像教宗方济各说的没有灵魂的以自我为中心、政治化的、意识形态化的说教。最后，教宗特使激励大家努力回归导师耶稣的教导，做好奔赴传教事业的准备。

堂内三面墙上有机地排列着十四处苦路像，大堂顶部吊有八盏巨型彩灯。1923年，康神父买下了现在银川天主堂的基地，盖起了一座小教堂，奉圣母圣心为主保，并盖起了神父住房和教友住房。

在睡梦中，我看到了十字架上正在受苦的耶稣，忽然我又看到了圣母，圣母一边流泪一边从圣母圣心像上走下来，来到十字架下，独自陪伴她的至爱圣子———耶稣，一直到天亮。

信从基督的人，每参与一台弥撒，每领一次圣体，就意味着一次次亲历基督的死亡，又分享基督的复活，这是像征性行为，我们要真正实现和基督同死同生的愿望，就应度好四旬期似的人生。

午饭时，雅静妹像广播新闻似的提起上午发生的事。同餐桌的姊妹都拉着安琪妹的手问寒问暖，“谢谢姊妹的关心。”安琪妹淡淡地作答。“好些了吧！”德兰妹只说了四个字，但只有安琪妹知道这四个字的分量和滋味。