教宗于是重申真福八端的“反潮流”信息：世界以拥有财富、权力、年轻力壮、名望、成就为幸福，耶稣却推翻了这个准则，作出了具有先见的宣布：必须跟随祂，按照祂的教导生活，才能达到生命圆满的境地。

而是道成肉身的天主，是面容之美，是真实历史之美。这美的受造物组成了我们的共同家园。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗将教会里的共融比拟成合唱团，表明「合一并不要求整齐划一、单调枯燥」，而是让不同声音、多个声部和谐共存、多元并进。「合唱团里各声部一起唱时，也聆听其他的声部，整体发出和谐之声」。

第三部分“黾勉同心笃守弗忘——天主教中国化的深入创新”讲述北京天主教在新时代中国化建设的成果与方向、规划与部署。

另外今年因伊斯兰教之加入成为了六个宗教的合作。这一次是六个宗教在特区成立后，历史上首次的联合文化活动，也是国际上少有以跨宗教为主题的联合活动。

月毕业于陕西神哲学院；同年7月12日和本教区段志刚、杨永健、周德范三位执事一起被西安教区李笃安主教祝圣为神父；1992年7月至1997年11月在临潼公义堂区做堂区主任司铎；在公义期间推动中文弥撒新礼仪，成立了堂区的合唱团

在圣神修院院长夏至诚辅理主教、圣神修院神师吴书成神父、前院长暨培育团导师林祖明神父的带领下，七位香港修生在短短三天内参观了圣庇护十世音乐学院、圣若瑟大学、圣若瑟修院及圣老楞佐堂等。

卞修女很是感慨地跟大家说，“因为我们成立了祈祷小组，24小时无间断拜圣体，白天老年人，晚上中青年，是祈祷给了我们无穷的力量。我们教堂没有奇迹，但这座教堂建起来就是奇迹。”

她成了教外朋友了解教会、探寻福音、接受信仰的地方，众多慕道者在这里获得了重生，成为了天主的儿女。本届教义班自8月28日开课至12月15日结业，授课30课时。

在菲律宾、印度、韩国等地，有些团体或堂区就成立了“手机短信福传中心”。印度尼西亚天主教主教团礼仪委员会在2005年就开设了一项移动电话短讯服务。