教宗在礼仪讲道中首先呼求圣神的临在：「愿圣神启发我们的心智，帮助我们找到适合的话语来安慰他人；愿圣神开明我们的心灵，使我们确信天主与我们同在，不会在磨难中遗弃我们」。

我们应再次让主耶稣注视我们，依然被祂的邀请所吸引，抛下阻碍，一起宣讲祂的临在。爱改变了两位宗徒的生命，爱也支撑着我们的共同旅程。这片土地上的一位伟大诗人说过，爱将我们举起。

而天使接下来的一句话：圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子（路1：35）让她疑虑顿失，并由衷地说出那句我们耳熟能详的话：主之婢女在兹，希惟致成于我，如尔之言。

修道路途中碰上考验、困难，也曾想选择逃掉；生活中不时被周围的喝彩、悦耳、诱人的光环环绕时，我忘记——没有基督的恩宠我什么也不能做；选择中当我被较强的自我意愿占据时，自我满足与自我实现让我将奉献所有的誓愿抛掷脑后

荒野是圣言临在的场所」。《圣经》指出，上主「喜爱」在荒野里向我们发言：祂向梅瑟颁布十诫，并对子民的「心灵」说话。子民在荒野里「重新找到与天主的亲密感、上主的爱」。

（弗一3）教宗说：「没有任何罪能完全抹煞基督临在于我们每个人内的样貌。没有任何罪可以抹灭天主赐予我们的模样。罪纵然会损坏我们身上的基督的样貌，但由于天主的仁慈，罪不能把这基督的样貌夺走。

圣座这个部会的网站指出，该部会鼓励「平信徒积极又负责任地临在于堂区和教区生活，参与那些管理普世教会的咨询机构，同时也格外关注自身在推动并改善现世环境的秩序方面的独特使命」。

看，你将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”

(答)圣神，你是上主温柔的气息，请你来吧；求你以耶稣的爱火、重燃我们内心将熄灭的火苗。(答)圣神，你是造物之灵，请你来吧；求你使枯骨复生，使离散的肢体重聚，使互不认识的人，沟通交流。

倘若没有神父，就没有弥撒圣祭，也就没有耶稣真体真血的临在。那么，我们这些罪人又如何能与基督合一？怎么能让灵魂获救？忘恩负义的人啊，请你掂一掂，神父肩扛的救灵担子有多重？