教宗向参与礼仪的7万名信友表示，耶稣在祂的时代成了冷漠的受害者；今天，世界上的边缘人士和难民也遭人冷漠以待，人们不愿对他们的命运负责。

「传播工具的进步使得我们每个人能同时成为遥远国度事件中的观众和主角。在这个框架下，教宗渴望亲自到访，这是一件重要的事」。

来自内蒙古的耿娜随性，有主见。家庭信仰氛围很浓，母亲是堂口的殡葬会长，父亲曾在修女院担任美术老师,大伯家的哥哥姐姐是神父修女。因父母好客，教区的神父也会常来家中做客，耿娜也常和他们聊信仰。

读经一：玛加伯下七1-2，9-14；读经二：得二16-三5；福音：路二十27-38教会的礼仪年在本周已接近尾声，今天的读经也希望我们去反省“万民四末”：死亡、审判、天堂、地狱。

但除了祈祷，默想，避静，我真有点寂寞与不自由的感觉，我有点想念城市中的热闹，喧哗，还有家里的舒适与可口的饭菜。”

他的生活成了他们的最高典范，他的训言成了他们生命中的明灯。耶稣是我们人生的典范，世界上许多名人都有这样的共识。汤恩比（Toynbee）说：耶稣基督是最崇高之道德目标，是至圣至善的超人。

这是许多人都想知道的事。然而有人却轻率断言：“人死如灯灭，死了算了，一切都没有，天堂与地狱与我有什么相干的呢？”——现暂不说灯灭是不是一切都没有了，先向大家介绍几次关于灵魂的有趣辩论。

（梵蒂冈新闻网）“我这样独自走着，思考着许多人的孤独……一个复杂的沉思，一个头脑与心灵交织在一起的沉思。”

当天的第一篇读经记述，圣保禄宗徒强烈谴责格林多信友在主的圣宴中的不恭。教宗从这一事迹谈起，指出魔鬼有两大破坏教会的武器：分裂和金钱。基督徒的分裂从一开始就存在：意识形态和神学的分裂折磨着教会。

我们是真正的弟兄姐妹。在圣洗之水中，任何古老和根深蒂固的分裂都无法存活、无力反抗，因为洗礼是天主慈悲的圣事，这慈悲不排除任何人。