作为侵害者，或者不认识主耶稣，或者早已忘记了主耶稣彼此相爱的命令，连世俗道德也抛弃了，这样的现象难以得到人们的认可，也难以逃脱天主公义的审判。

恐怕连睡个踏实的安稳觉都不可得吧？更为重要的是，在被书生的父亲指控谋杀时，鲍子都有什么办法为自己开脱，洗脱自己谋杀的嫌疑呢？

在这期间以色列群众呐喊钉死他，行刑的刽子手强迫他背即将钉他的十字架，一路三次跌倒连与他同时被钉的凶犯也嗤笑他。好像整个世界都弃绝了他。可谓凄风苦雨，历尽苦难。

然而很多人忽略了这些永恒的事；这最为要紧的大事被他们忽略了，不但无知和懒惰的人是这样，连那些精明和勤奋的人也是如此。

在他去世后，「2004年，他的兄弟卡塞尔连尼神父接手，直到2014年，他因为年老问题而离开，自那年以来，朝圣地一直没有神长。迪纳吉布尔主教座堂的主任司铎每星期来举行两次弥撒，但以后每天都会有前来。」

（梵蒂冈电台讯）我们今天看到不仅基督徒，连当今男女也遭受「巨大的迫害」，其方式包括「文化殖民、战争、饥荒、奴役」，因为当今的世界可谓是个「奴役的世界」：愿上主赐予我们「恩宠」，好使我们「因着耶稣基督的威能

他们应晓得将这死亡与许多其他暴力的受害者结合在一起，这些人被弃于冷漠中，连姓名也没留下。

平时堂里没有神父，总堂的3位神父要负责方圆数公里6个堂口的牧灵事务；若神父来做弥撒，钟则连敲两遍以告知。悠扬的钟声在幽静的村庄上空回响，教友们停百工，云集教堂。

还是想时时刻刻地连相片都带着呢？爱的关系需要有两个个体、有对象。爱的目标是为结合，而结合的目标是成为一体，彼此之间没有距离，因为爱是没有距离的，正如咖啡粉和水已溶化成一杯咖啡了。

在一个两千多教友的大堂口，每天坚持恭读圣经与热心诵念玫瑰经的人数居然连一百都不够；索阅“信德”的用户仅占教友用户的四分之一。主内亲爱的诸位，由此，我们想到了什么？