孟神父首先讲:基督徒的成圣是来自天主的启示与召唤,是天主爱我们的标记,因天主是圣的,成全的,他爱我们,也希望我们过圣洁的生活。
为了准备虔诚地庆祝复活节,教会定了四旬期,以圣灰礼仪开始,表示在四旬期教友们应多追思默想耶稣的苦难与死亡,与耶稣同悲同伤,在头上抹灰,放弃娱乐,穿上丧服,犹如孝子孝女为慈父守丧一样。
针对工作问题,教宗提出四点:工作必须是自由的,即不受压迫和剥削;工作必须具有创意,这样才能使青年人有空间自我发挥,不被削弱翅膀;工作必须能够使人参与,依循建立关系的逻辑,而不是自私自利;工作必须具有团结关怀的精神
教宗本笃十六世向枢机们说:「你们的关心与建议为我是极大的帮助。我会为选举新教宗祈祷﹐并且承诺从这一刻起﹐尊敬与服从他。」
人与整个受造界也应和谐相处,维护生态平衡,爱护天主所创造的一切美丽世界,如同五伤方济格那样的与万物相处。福音:是好消息,是天主藉基督而赐给人及整个受造界的生命的得救的喜讯。
纳粹的受害者和黑人奴隶就是这样的状况,但藉著基督,《福音》的话语重新赋予他们意义,享有做天主子女的尊严。不过,基督受难受死的最深层意义并不在于社会性质,而是灵性上的。
斋戒月是伊斯兰五个支柱之一,虽然从日出到日落禁食的规定哪里都一样,但是斋期在哪一天开始与斋戒的作法却因国家而异。
“天主首先爱了我们”(若一4:19;同时参阅4:10)。如果人类的逻辑坚持认为:宽恕是我们承认罪过、立志改善的结果的话,那么在信仰的层面上却并不如此。
上主与我们同在,走在我们生命的道路上。教宗也邀请信众不要为每日的琐事忙碌不已,以致忘记祈祷。上主拣选了祂的子民,陪伴他们在沙漠中行走,在他们的生命中陪伴他们。
教宗指出:为了加深信义宗信徒和天主教徒之间的对话和关系,神学对话、信友祈祷和友爱合作是极其重要的。