、天主的爱推动著他。

青年有无限潜力，其中最大的是爱。下午四时，来自台北鲍思高堂、屏东潮州少年城、台南母佑堂的大家庭一起聚会。墨西哥籍的查维斯神父说，慈幼会的宝贵财富是鲍思高神父的神恩与精神遗产。

虽然一件普通的衣服，不足以改变困难教友家庭的生活环境，但举手之劳的善念，却能感召我们身边的每一个人，当小爱凝成大爱，当细流汇成江河，就会凝聚起更多的爱心和力量，重新让他们扬起希望的风帆。

她们的会祖圣女泰弗内（ClaudineThévenet）亲身体验了法国大革命的恐怖，并于1818年在里昂创立了该修会。

教宗就在这个地方为印尼的信友们主持弥撒圣祭，鼓励他们“继续不厌其烦地梦想和建设和平的文明”、播撒爱的种子、信心百倍地“走对话道路”，以他们特有的微笑继续“仁慈和亲切”地待人。

（若1：１３）故此，有部分青年子女为了天国而守的独身或贞身，以新的卓越方式献身于基督，并与他结合，在他内藉着他更自由地为主为人服务。那么，如何更彻底地跟随与履行呢？首先，要师法耶稣。

由这段经文内伯多禄前后的表现可以看到许多我们信仰状况的情形和影子！表面看起来伯多禄很有勇气，很有信德，但当看到周围风浪大作，危机来临，却吓得大呼小叫，不知所措！今天的我不是如同当初的宗徒一样吗？

圣斐理伯·内利（StPhilipNeri）生平的一个著名故事，能有助回答这个问题。有一天，当他举行弥撒圣祭时，一名男子在领圣体后便立即早退，离开圣堂。

天主在基督内的自我通传，事实上，即是召唤我们认出祂在我们内的推动力，这力量会积极寻求向外散播给他人，好让基督的爱真正成为普世通行的标准（参阅2005年8月21日科隆的〈世界青年日讲道词〉）。

教宗还指出：在这一年，修会团体还有堂区团体，以及其他一切教会内新兴和传统的团体，应该找到公开宣认信仰的方式。